关于妄中的诗词(410首)

381 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

382 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

舍妄心,取真理,猛火聚中求冷水。
胜势婆罗请上山,须臾便入三摩底。

383 《偈颂三十首》 宋·释印肃

普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。

384 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

385 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

386 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

387 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

388 《偈颂三十首》 宋·释印肃

腊月三十夜,髑髅自相骂。
阎老索饭钱,汝等怕不怕。
龟毛敲兔角,五彩虚空画。
正当恁麽时,摩尼谁著价。

389 《偈颂十四首》 宋·释印肃

不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。
江烟梅雨却知音,□出头人有可极。
师子见,无畏力。
满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。
浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。
吾师心兮心掌寂,常寂光中饶益人。

390 《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

荣辱空中响,迷真逐妄想。
观其所由来,尽属虚捞攘。

391 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

392 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

393 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

394 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

395 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

396 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

397 《次韵袁伯长寄赠之作》 宋·舒岳祥

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至,殷勤置壶觞。
问我何方来,忧墨见清扬。

398 《缘识》 宋·宋太宗

鼻闻心所著,香臭不同根。
穷究缘中识,非干妄想门。

399 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

400 《缘识》 宋·宋太宗

口爽於滋味,深思命本根。
心邪迷妄相,圣法教中言。

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关于妄中的诗句

犹应在妄中 妄中之妄 求此妄中精 求此妄中精 圣人弃智妄中寻 妄想中埋没 居众中不妄言笑 夫妄意室中之藏 旁人妄指笼中翮 中间更狂妄 中年妄意慕轲雄 堂中宴坐不妄出 妄结桑中爱 不留妄念着胸中 梦中妄语浑闲事 妄指中黄忍肚饥 梦中说梦重重妄 静中诸妄稍归根 我向无中生出妄 妄尽霜中叶
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