关于寺身的诗词(909首)

881 《登宝林塔》 宋·黄庚

屹立浮图可摘星,吟边喜与客同登。
阑干六曲又六曲,梯级一层又一层。
极目江山无障碍,着身霄汉欲飞腾。
雁来疑是题名处,拂试残碑问寺僧。

882 《听照旷尘外琴》 宋·李处权

老全冰玉姿,不受一滓尘。
弹琴看飞鸿,自是千载人。
幽兰写国香,白雪回阳春。
邈视嵇阮流,不肯加冠巾。

883 《游罗汉院因会张良辅大夫遂留於壁》 宋·李处权

寺古天寒杖屦清,閒身合得此閒行。
破烟独鸟惊人去,积雪群峰照眼明。
坐久泉声醒客耳,谈余茗味发诗情。
张公语壮髯如戟,蚤晚掀涛看斩鲸。

884 《送翁子秀归泉》 宋·李处权

昔从大小阮,日为林下游。
酒熟无孤斟,诗好不易酬。
形影一参商,书问缺置邮。
渴闻盛德事,仰止东家丘。

885 《和李教授摅游溪阻风》 宋·李复

去年春尽送春归,溪边曾与春风期。
共期今岁春风到,却话去年相别时。
二月天回斗杓转,沙际春风犹未知。
咄咄向空但书怪,常有孤愁来两眉。

886 《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》 宋·李复

少年游嵩丘,登高吾独见。
西游渡陇坂,脱屣古河县。
削发俗网裂,绝味诸漏断。
卧胁三十年,凝尘满羌簟。

887 《龟峰精舍》 宋·李覯

去县二十里,路平时正春。
四山唯有石,一寺更无尘。
融结疑天意,经劳忆古人。
但知安乐处,何必是金身。

888 《自知》 宋·丘葵

古寺栖身又两期,西风吹我鬓成丝。
俗儿往往貌相敬,吾道悠悠心自如。
尽去皮毛方是学,若无情性定非诗。
可怜千载相传授,只为秦人煨炉余。

889 《寄肯体》 宋·丘葵

三年云卧一身闲,惟有君来萧寺间。
既是君平为世弃,不妨巢父掉头还。
平生学道鱼千里,晚岁参禅豹一班。
惟有圣贤真实地,吾侪努力莫辞难。

890 《寓石钟院作》 宋·丘葵

托身萧寺已逾年,独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣,老叉几度发诗颠。
雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船。

891 《奉川道中四绝》 宋·释宝昙

夜宿樟林海边寺,海风吹梦五更寒。
此身不似天涯近,枉作并州老泪看。

892 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

以大圆宽,无绳自缚。
为我伽蓝,凡寺交参。
身心安居,换水养鱼。
平等性智,落在第二。
莫教辜负两茎眉,九十日从今日始。

893 《丰干寒山拾得图赞》 宋·释法薰

三人必有我师,臭肉元同一味。
把手聚头,苏卢悉里。
只因一等饶舌,两个隐身无地。
可惜当初国清寺裹,一队懞憧师僧,更没些子意智。

894 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

觌体全彰,曾无覆藏。
蝉声集古寺,鸟影底寒塘。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。

895 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。

896 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

897 《收怀》 宋·释文珦

为知不是功名骨,换着方袍入翠微。
身事半生贫里过,家园千里梦中归。
寻诗野寺云黏屐,采药名山露湿衣。
似此疎狂争怪得,从来野鹤自难鞿。

898 《寄新冶城》 宋·释行海

客中情况果何如,消息传来恐是虚。
今岁又居何处寺,多时不得故人书。
自怜南北身无定,相隔江山梦亦疎。
若有便风须寄信,白云深处是吾庐。

899 《送明专使》 宋·释正觉

廓落无依合太虚,行行何处不逢渠。
功回冷眼双眉底,照尽横身旷劫初。
大仰默知东寺意,玄沙明上雪峰书,将归束肚三条蔑,鈯斧相随到处居。

900 《溥禅人归疏山》 宋·释智愚

故山临汝梦秋江,况是蛩吟月到窗。
不住京华南荡寺,法身归去问枯樁。

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关于寺身的诗句

洁白寺身第一流 老身古寺风泠泠 身许双峰寺 身许双峰寺 身居霞外寺 身闲多宿寺 身依吴寺老 寺中来后谁身化 身闲依祖寺 职重身闲倚寺楼 此身未别江边寺 身依江寺庭无树 东寺比丘坚密身 萧寺归时老一身 投身入佛寺 身絷南冠怀洛寺 寺门兴起总由身 身栖萧寺蓬窗久 身潛洛寺屋庐深 古寺栖身又两期
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