关于尊诚的诗词(174首)

弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。
如何羁滞中，得步青冥里。
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。
毛节未归海，丹梯闲倚空。

耒耜兴姬国，輴欙建夏家。
在功诚可尚，于道讵为华。
象帝威容大，仙宗宝历赊。
卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。

萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。

秋天写景羁旅抒怀

饮酒经何代，休粮度此生。
迹应常自浼，颠亦强为名。
道若千钧重，身如一羽轻。
毫厘分象纬，袒跣揖公卿。

霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。
精诚有为天应感，章奏无私鬼怕闻。
鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。

三春今向晚，四者昔难并。
借问低眉坐，何如携手行。
——白居易
旧游多过隙，新宴且寻盟。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

前有尊酒，我为君寿。
有瑟在筵，有螯在手。
青年既徂，白发被首。
于今不乐，古人奚有。

舜禹曾何与，羲农实强名。
含灵徒叶赞，造物始无情。
阊阖非烟澹，觚棱晓气清。
葳蕤大衢隘，殷辚外朝盈。

眼横秦望接云高，不独诗豪酒亦豪。
岂是过呼韩吏部，未应轻比汉功曹。
尊空北海怀文举，菊绕东篱念老陶。
只恐诏归天尺五，直须秉烛与公遨。

剡溪风雪正纷纷，暗想清游已目存。
颇怪扁舟遽乘兴，应缘坐席不容温。
海圻聊尔夸千骑，帐底何如具一尊。
回首兔园吟赏地，从今授简致频频。

古人忠与孝，不在工报恩。
如水日夜东，岂必同一源。
堂堂颜鲁公，舐血来平原。
鬼质不知何，几作绝吭魂。

尊酒客非无。
寄去撩诗眼，深惭句法粗。

卧辙违吴会，开帆指蜀门。
江关自奇险，节制故雄尊。
一吐遐方气，勤宣圣主恩。
归来对宣室，献纳伫司存。

褰裳乐得送迎翁，遣句犹烦七字工。
颇识当年斤斧手，却惭昔日马牛风。
平生杨敬惟称项，晚岁侯芭只守雄。
便把黄封红客眼，一尊已当百壶丰。

熙肃琨庭，载升金记。
迺导迺陪，威侪济济。
天步继临，孝诚行矣。
声容也昭，中外悦喜。

熙肃琨庭，载升金记。
迺导迺陪，威侪济济。
天步继临，孝诚行矣。
声容也昭，中外悦喜。

爽气肃时令，早衣闻朔鸿。
重阳有佳节，具物欣年丰。
皎洁暮潭色，芬敷新菊丛。
芳尊满衢室，繁吹凝烟空。
惠合信吾道，保和惟尔同。
推诚至玄化，天下期为公。

尊浮九酝，礼备三周。
陈诚菲奠，契福神猷。