关于岩栖昔的诗词(72首)

1 《次韵张守与润守总卿诗四首》 宋·陈造

残年仍旧学,平日亦新书。
酒渴今司马,岩栖昔幼舆。
梦无三字拜,家有五车储。
但谂催诗烛,吾衰冀少徐。

2 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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3 《游灵岩记》 明·高启

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。
望之者,咸知其有异也。
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。

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4 《同游栖真联句》 宋·石元规

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

5 《同游栖真联句》 宋·泰定

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

6 《同游栖真联句》 宋·张继先

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

7 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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8 《留题九龙岩》 宋·陈某

里俗相传有九龙,昔年栖隐此岩中。
烟霄一去□□隔,石户双开旧径通。
月影日光东北近,泉声山色古今同。
何当便脱卑凡累,来伴僧闲论苦空。

9 《万州》 宋·范成大

晨炊维下岩,晚酌舣南浦。
波心照州榜,云脚响衙鼓。
前山如屏墙,得得正当户。
西江朝宗来,循屏复东去。

10 《出为豫章郡途次庐山东岩下》 唐·张九龄

兹山镇何所,乃在澄湖阴。
下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
灵仙未始旷,窟宅何其深。
双阙出云峙,三宫入烟沉。

11 《宋中遇林虑杨十七山人,因而有别》 唐·高适

昔余涉漳水,驱车行邺西。
遥见林虑山,苍苍戛天倪。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。
萝径垂野蔓,石房倚云梯。

12 《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》 唐·卢纶

天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。
开函捧之光乃发,阿修罗王掌中月。
五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。

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13 《翠帘山天湖》 明·林鸿

翠帘高凌天,峰麓旷且平。
何年此蟠龙,遂成秋水泓。
呼吸纳元气,溟蒙变阴晴。
云雷地中起,日月波上生。

14 《南湖书院》 宋·赵汝譡

捍川始成邑,巡甸遂建都。
千载倚修堤,三吴达高涂。
卫军弛马牧,令尹司官湖。
濬中深有蓄,丰外坚无虞。

15 《自军庄寻滴水岩下作》 明·黄辉

老龙攫天来,神工郁随从。
振鬛生群峦,触颔尽虚空。
有地皆天行,是石作水用。
小龙引双须,顾盼左右纵。

16 《题将军岩》 宋·刘子翚

昔年栖险人何在,仿佛楼台杳霭间。
事去长空飞鸟没,时清宴坐一僧閒。
霜秋石壁黄金树,月夜云涛碧玉湾。
杖策时来访奇绝,渔樵幽兴自相关。

17 《谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复》 宋·李石

岩栖谁似昔人贤,好梦通灵莫浪传。
号召我令成再往,飞鸣君已及三年。

18 《重游栖霞》 宋·周文璞

林麓已尽虎不见,迩来流民所蹂践。
残僧自言昔遭变,藏经埋像犹可唁。
流泉鸣悲雨摧殿,满岩慈相沙汰难。
白盛缀粘或坏面,慧命弗绝如断线。
况我忧患经历遍,见此悲酸尚兢战。
千声万声走出门,门外秋花泣馀泫。

19 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

20 《后赤壁赋》 宋·苏轼

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风 清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。

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