关于并工的诗词(260首)

101 《谒金门(和陈提干)》 宋·辛弃疾

山共水。
美满一千余里。
不避晓行并早起。
此情都为你。
不怕与人忧_。
只怕被人调戏。
因甚无个阿鹊地。
没工夫说里。

102 《满江红(壬子秋社莆中赋桃花)》 宋·赵师侠

露冷天高,秋气爽、千林叶落。
惊初见、小桃枝上,盛开红萼。
浅淡胭脂经雨洗,剪裁玛瑙如云薄。
问素商、何事斗春工,施丹_。

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103 《满江红(次贾子济韵)》 宋·郭应祥

节物匆匆,又还见、浓春入眼。
那更是、晓风初扇,宿云都卷。
蝶舞已便花蕊乱,燕归仍惬香泥暖。
又何须、女手学春工,并刀翦。

写景抒情

104 《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》 宋·吴文英

素弦一一起秋风。
写柔情、都在春葱。
徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。
低颦处、翦绿裁红。

写人

105 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

106 《西江月(蜡梅)》 宋·李洤

可是江梅开晚,从教蜡雪来迟。
此花清绝胜南枝。
搀过春风第一。
蘸蜡女工斗巧,涂黄汉额偏宜。
□腮相倚并开时。
认取东君深意。

写景饮酒抒情

107 《点绛唇(百索)》 宋·蔡戡

纤手工夫,采丝五色交相映。
同心端正。
上有双鸳并。
皓腕轻缠,结就相思病。
凭谁信。
玉肌宽尽。
却系心儿紧。

108 《满江红(寿吴漕·正月十五)》 宋·欧阳光祖

恰则元宵,灿万灯、星球如昼。
春乍暖、化工未放,十分花柳。
和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。
问烟霄、直上舌含香,文摛绣。

109 《南乡子》 宋·萧廷之

木兔与金鸡。
刑德临门有偶奇。
炉内丹砂宜沐浴,防危。
神水溶溶满玉池。
年月日并时。
刻里工夫一例推。
著意研穷丹造次,毫厘。
十月殷勤自保持。

古诗三百首春天写景惜春

110 《南乡子》 宋·萧廷之

木兔与金鸡。
刑德临门有偶奇。
炉内丹砂宜沐浴,防危。
神水溶溶满玉池。
年月日并时。
刻里工夫一例推。
著意研穷丹造次,毫厘。
十月殷勤自保持。

111 《诉衷情》 宋·王苍

补成团扇绣残工。
并蒂瑞芙蓉。
花心欲就针折,赪玉唾残茸。
寻断绪,怨西风。
寂寥中。
两般时候,旧月新霜,晓角昏钟。

112 《沁园春(从臾还亲)》 宋·朱元夫

心上浮香,轩前度影,约久传梅。
奈月意风情,枝南枝北,云婚雨嫁,年去年来。
几望溪桥,屡肥芳信,历尽冰霜春自回。
朝来报,报梢头儿女,并蒂花开。

113 《沁园春·丁巳重阳前》 清·纳兰性德

丁巳重阳前三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽,语多不复能记。
但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。

婉约重阳节叹息怀念

114 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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115 《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

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116 《子革对灵王》 先秦·左丘明

楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于乾溪,以为之援。
雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。
右尹子革夕,王见之。

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117 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

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118 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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119 《袁州州学记》 宋·李觏

皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。

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120 《朋党论》 宋·欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。
其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。

古文观止历史故事议论朋党

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关于并工的诗句

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