关于应有数的诗词(728首)

传闻神姥产英灵，雷电当时亦晦冥。
好雨因宜随祷应，夜窗曾误几番听。
关心病守头空白，失喜农夫眼倍青。
水溢旱乾宁有数，人间无路叩天庭。

万山深处得重来，天目晴云未放开。
尽喜山田秧{左禾右罢}稏，那愁石径湿莓苔。
铁冠道士今安在，玉局仙翁去不回。
唯有洞中龙应祷，果能因旱起风雷。

舍东舍西缲车鸣，陂南陂北秧垅平。
共期今年好春事，自兹无苦惟须晴。
如何忽作十日雨，农夫辍耕病红女。
尔曹惴惴何足云，忍使忧形使君虑。

竹门斜倚酒家帘，石路高低记水帘。
炙背老农惊伛偻，乘肩痴女笑窥觇。
数羝人立攀篱落，一蝶儿嬉掠繖檐。
款约朋从归去路，马头应有月纤纤。

去国三千里，书来一再行。
过从应夙数，契阔更殊乡。
沙草留徐步，溪鸥傍晚凉。
人间无限事，独自有难忘。

禁里秋乐队似水清，林烟池影共离情。
暂移黄阁只三载，却望紫垣都数程。
满座清风天子送，随车甘雨郡人迎。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。

人罗仲达以节物为具，同席数人，意颇欢适。
乙巳九日，在九山之东泗水上，酒兰散步，夕阳依依，风在望，兴怀往事，不能无述，未知明年又在何处。
驹隙如驰，行乐能几，所谓难逢开口唉也记年时、满城风雨，姑苏台下重九。
客楼已办登临屐，曾为好山回首。

人罗仲达以节物为具，同席数人，意颇欢适。
乙巳九日，在九山之东泗水上，酒兰散步，夕阳依依，风在望，兴怀往事，不能无述，未知明年又在何处。
驹隙如驰，行乐能几，所谓难逢开口唉也记年时、满城风雨，姑苏台下重九。
客楼已办登临屐，曾为好山回首。

黼座披天幄，朝簪集玉除。
人来重塞表，年是上皇初。
万岫移神岛，千门敞徼庐。
春云低借幕，瑶斗近临车。

君家住在横塘北，长见洲边春水生。
窈窕斜通山涧曲，分明直与钓矶平。
比邻鹅鸭应无数，近渚凫珣亦有情。
明日看花到南岸，小舟摇荡不须撑。

先世宦不达，少年才已雄。
何人为父执，独自振家风。
物色营求广，宾兴礼数隆。
孤寒今有望，太守汉吴公。

计偕千百数，太半是虚名。
近日逢吾子，心中叹笔精。
众人皆禄位，所贵在诚明。
努力唐虞际，期於大有成。

有数应前定，浮生难豫期。
为亲尝药去，俄自载工共归。
循吏堪为傅，遗民议立祠。
灵輀无路送，老咏不胜挥。

小携樽酒作清游，行到方壶最上头。
山在断霞明处碧，水从白鸟去边流。
苦无妙句窥天巧，赖有名亭慰客愁。
从此江南添胜景，未应独数庾公楼。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事