关于应现的诗词(116首)

81 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

82 《望远行·祥敷瑞布》 元·王哲

祥敷瑞布,琼瑶妥、片片风刀裁下。
密抛虚外,遍撒空中,顷刻粉铺檐瓦。
锁缀园林,妆点往来樵迳,真个最宜图画。
报丰登,珠宝应难比价。

83 《戚氏·冻云昌》 元·王哲

冻云昌。
出入缭邈遍舒张。
直上玄凝,满空浓密,现嘉祥。
六花妥瑶芳。

84 《绿头鸭·叹平生》 元·王哲

叹平生,景光奔走万*。
得名牵。
休空劳攘,不须频苦孜煎。
这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。

85 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

86 《雨霖铃 以上重阳集卷之八》 元·王哲

东方甲乙。
见青芽吐,早应时律。
南阳正现红焰,初将炽、炎炎浓密。
西动金风飒飒,致清爽、往来飘逸。

87 《满庭芳 赞重阳真人显异》 元·马钰

悯化真人,重阳师父,头头物物皆通。
归期预指,语话似心风。
果应南京行上,升霞后、教训臧公。
岐阳镇,顶冠下界,为我再传功。

88 《无梦令·五鼓孤眠内守》 元·马钰

五鼓孤眠内守。
湛寂无中得有。
应物处真常,自是神丹无漏。
无漏。
无漏。
显现胎仙清秀。

89 《满庭芳 赠骆先生刘石二先生》 元·马钰

诸公学道,莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。

90 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

91 《满庭芳 赠辛五翁姜四翁》 元·马钰

豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。
文登趁醮,不惮冒霜风。
来往近乎千里,投坛告、马钰姜公。
持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。

92 《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

孤眠独处,不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊,男动女静。
即非世间男女,是无中、些儿结正。

93 《桃源忆故人 重阳师父相引登蓬莱阁》 元·马钰

风仙同我蓬莱宴。
□玩蓬莱清浅。
海市蓬莱出现。
虎啸蓬莱苑。
龙吟蟠绕蓬莱殿。
鹤驭蓬莱凤辇。
丹显蓬莱九转。
堪应蓬莱选。

94 《系云腰》 元·马钰

昆仑山上丹阳子,真得得、遇风仙。
今生相应前生约,访秦川。
居地肺,结良缘。
离清坎静水生火,婴姹睡,虎龙眠。
神凝气聚灵光现,驾云轩。
透祥烟。
去朝元。

95 《酹江月》 元·侯善渊

幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。
上下融和开慧目,跃出心珠凝结。
阐化灵明,神光显现,内外相通彻。
浮云消散,放开天外心月。

96 《夜宿龙井广福寺分韵得来字》 宋·张镃

阳乌翅焦云崔嵬,避热马转南山隈。
边湖兴熟厌频往,幽讨林落穿莓苔。
涧声引步陟层岭,亭矗路侧双扉开。
泓泉湛碧透坤轴,合有龙卧专风雷。

97 《仙山知寺志刚示余以浸碧唱和诗漫继其韵》 宋·杜范

穷年奔走缭乡隅,暂此凭栏意已殊。
一水光明平处现,四山容色淡中铺。
莫羞尘鬓临冰鉴,自有灵原照玉壶。
浸碧主人应领会,试言此碧有耶无。

98 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

99 《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李复

至心不可求,虚明旷无迹。
应物乃现形,遗影留兹石。
若以色见我,洋海尘三尺。
诸像皆非相,于兹何所得。

100 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

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关于应现的诗句

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