关于得道身的诗词(1355首)

1 《道者寮成人为书额拟成一诗》 宋·郑刚中

寮额高悬太守书,方盘炯炯连三珠。
唐贤正笔久寥落,忽此相遇南海隅。
是寮今虽茅草新,元是东邻寒士居。
士贫更在玉川上,三间破尽四壁无。

2 《六得吟》 宋·邵雍

眼能识得,耳能听得,口能道得,手能做得,身能行得,心能放得。
六者尽能,与天同德。
饮食起居,出处语默。
不止省心,又更省力。

3 《游南嶂同孙信道》 宋·陈与义

遥瞻南嶂深复深,双崖与天藏太阴。
青鞋济胜不能懒,踏破积雪穷崎嶔。
空中朽树抱孤筱,无窍苍壁生横林。
孤禽三叫危石裂,欲返未返神萧森。

4 《道室戏咏》 宋·陆游

道身隐太华,壮岁客青城。
采药何辞远,烧丹久未成。
傅生已醉死,韩子得狂名。
犹有残诗在,他年遗後生。

5 《矮道人》 宋·胡仲弓

白发苍颜老,孩童三尺身。
向来阳刺史,留得道州人。
凫膝应难续,龟趺卒莫伸。
朝家无岁贡,流落瘴江滨。

6 《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》 唐·皎然

沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。
刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始。
得道身不系,无机舟亦闲。

7 《新安道中玩流水》 唐·吴融

一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。
看处便须终日住,算来争得此身闲。
萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
上却征车再回首,了然尘土不相关。

8 《赠欧道士卖茶》 明·施渐

静守《黄庭》不炼丹,因贫却得一身闲。
自看火候蒸茶熟,野鹿衔筐送下山。

9 《显学尚书楼大防奉九十六岁之亲戏彩未央古今》 宋·周必大

萱堂眉寿正增川,手种蟠桃莫计年。
得道身陪金母宴,应缘居近宝陀仙。
煌煌八座欢承膝,济济诸孙戏叠肩。
家庆新图争快睹,愿将摹本寄邮传。

10 《得道阳》 元·王哲

七月庚辛海水深。
一轮明月运天心。
饭熟须知薪趁火,衣成不离线因针。
修就无为七宝身。
还令当日到如今。
白虎吼时频擒捉,黑龟行处转思

11 《得道阳》 元·王哲

八月清凉白露匀。
万民安乐养真身。
窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。
虽是居尘不染尘。
也无喜怒亦无嗔。
既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮

12 《华亭顾道友儿女俱出家求颂》 宋·释正觉

儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。
不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。
深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。
三界脱然亡影像,净名居士好生涯。

13 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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14 《苏武传(节选)》 两汉·班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

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15 《长亭送别》 元·王实甫

(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

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16 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

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17 《蜀道难》 唐·李白

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

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18 《指南录后序》 宋·文天祥

德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

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19 《洗兵马》 唐·杜甫

中兴诸将收山东,捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得,独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。

20 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

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