关于德先生的诗词(646首)

卫武当年解赋诗，若挥椽笔定应疲。
先生名德都相似，馀事才能更过之。
云岫图书供宴坐，沧浪风月足追随。
久闲精力天教健，更看三为帝者师。

太末先生道德尊，朅来闽底佐雄藩。
两年不作如弦急，千里真成挟纩温。
南亩但闻农击壤，列城那得吏敲门。
胸中久蕴经纶业，盍上星辰侍紫垣。

先生心事本韬藏，无奈诗名宇宙香。
古柏干隆宜壑卧，野梅心苦不羹尝。
百年忽遇中兴主，九帙犹烦告老章。
岁晚雪深难出户，谢篇遥拜德公床。

扁舟一水接湖杭，久别先生道德光。
名子我方思右咳，隔邻公此选东床。
彭聃上寿终澌尽，刘白同年各健强。
梅子黄时雨如许，小留信宿共清觞。

岸上马蹄响，县中更鼓清。
篷背雨亦止，意当明旦晴。
梦记所泊处，乔木枯峥嵘。
天色果开否，浩浩惟风声。

修善过如修亭馆，种德高于种花木。
四时芳菲人不知，蜂犹有鼻蝶有目。
公心一寸春万字，好事如麻不计斛。
将相富贵世不少，钟鸣夜行鼎折足。

未用胸中八阵兵，草庐高卧掩柴扃。
当时不见刘玄德，谁识先生是将星。

君子怀幽趣，谦恭礼乐才。
经心皆识见，书史尽通该。
有德馨还远，清虚道亦开。
先生宜法则，宿习自将来。

东鲁怀经慕先哲，斋房僻处盛门徒。
勉陪流寓推乡校，优选文华庆仕涂。
议狱蚩氓生活路，削锄奸轨亟扬枹。
遗编亹亹乘儒典，济美弓裘后世模。

永嘉之重自晋始，积至本朝始多士。
大科异等固其常，文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼。
聊将舌本吐寸玑，辄自脚跟参万里。

刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。
归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。

侍郎载歌奚川图，后人讽歌如按图。
诗成相示劝之和，才尽气索其如吾。
枯肠无沈难饮墨，但恣夕歠还朝袴。
迫来长句谁子敌，况当述祖诗格殊。

生民之朔，衣皮而群。
惟圣有作，被冒以文。
礼乐以成，贵贱以分。
欲报之德，金石谐均。

生民之朔，衣皮而群。
惟圣有作，被冒以文。
礼乐以成，贵贱以分。
欲报之德，金石谐均。

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

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博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

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