关于性然的诗词(933首)

系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。
飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。

辞赋精选抒情自白

时黄祖太子射，宾客大会。
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。
其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。
体金精之妙质兮，合火德之明辉。

辞赋精选宴会咏物写鸟

昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。
余年方四十，而懿亲戚属，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。
或所曾共游一途，同宴一室，十年之外，索然已尽，以是哀思，哀可知矣，乃作赋曰： 伊天地之运流，纷升降而相袭。
日望空以骏驱，节循虚而警立。

寓事故事

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。

予以罪废，无所归。
扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

辞赋精选生活抒情

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。

寓理

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。

抒情

我性入诸佛性，诸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普现。
小则毫分莫识，大时遍满三千。
高低不约信方圆。
说甚短长深浅。

孜孜矻矻。
向无明里、强作窠窟。
浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。
幸有明空妙觉，可弹指超出。

数四乘间遂道其衷。
翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。
昨日一席间，几不自持。

况有夷途，正透元关，众所共传。
愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。
未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。
真消息，定如何唤醒，聊证言诠。

古诗三百首写景

晚风歇。
谩自棹扁舟，顺流观雪。
山耸瑶峰，林森玉树，高下尽无分别。
性情澄彻。

婉约写景抒情

玉景明心，木鸡修性，要须和会三家。
未知头面，何处认摩耶。
自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱。
升沈际，难将赋得，有限逐无涯。

人远山深，草□□□。
□□□□天真性。
□□□长在山中，肯□□□□□□。
□似幽□，□□心尽。
超然心□□□隐。
□□□水作生涯，百年甘守空山静。

说与贤瞒，这躯壳、安能久仗凭。
幸尊中有酒浇磊块，先交神气平。
醉乡道路无他径。
任陶陶、现出真如性。

抒情

水浴芙蓉净。
护浓香、迟开半敛，靓妆临镜。
长忆耶溪薰风里，年少红颜照映。
夜露冷、酒随香醒。

秋岂悲人，人不悲秋，比春更浓。
有蕙兰丰度，尚存芳菊，牡丹文献，犹在芙蓉。
举蟹持醪，得鲈作鲙，晋宋间人有此风。
休轻笑，彼柴桑傲吏，龌龊篱东。

我梦登天，尽把不平，问之化工。
似桂花开日，秋高露冷，梅花开日，岁老霜浓。
如此清标，依然香性，长在凄凉索寞中。
何为者，只纷纷桃李，占断春风。

蜜烛花光清夜阑。
粉衣香翅绕团团。
人犹认假为真实，蛾岂将灯作火看。
方叹息，为遮拦。
也知爱处实难拼。
忽然性命随烟焰，始觉从前被眼瞒。