关于悟佛的诗词(148首)

121 《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首》 宋·方回

□□如斯举一隅,谁非长夜閟金乌。
裹尸马革真□□,□□□山浅丈夫。
羽化苦无仙伎俩,茶毗别是佛规模。
□□彭祖终须尔,匪悟浮休肯豫图。

122 《次韵文蔚约梅上人来访》 宋·方回

惭非限客郑当时,猥荷高人不见遗。
顿悟可能参佛理,淡交谁是喜僧诗。
过从未许泥行数,属和多因险韵迟。
彼此缄滕各收拾,他年开卷两相知。

123 《和刘后村梅花百咏》 宋·方蒙仲

宝络珠璎佛子龛,荒原断磵隐君庵。
清言悟法无人会,时有游蜂细细参。

124 《戏赠巽老》 宋·李处权

学诗如学佛,教外别有传。
室中要自悟,心地方廓然。
悟了更须坐,壁下三十年。
他时一瓣香,未可孤老禅。

125 《哭矩斋先生》 宋·丘葵

早悟官为崇,晚将家付儿。
公今成佛去,仆尚是人猗。
柿叶收遗墨,梅花忆赠诗。
自嫌闻道晚,有泪哭先师。

126 《示汪居士》 宋·释崇岳

参祥悟道梁泥沙,见佛与祖生冤家。
破尘破的栽荆棘,壁立万仞有譊讹。
也大差,也大差,一刀两段,火里莲花。
十分无伎俩,处处有生涯。

127 《日本觉心禅人远来炷香请益注诗迅笔赠之》 宋·释慧开

心即是佛即是心,心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

128 《寄源大师》 宋·释慧远

学佛以悟为则,虚词不入公门。
君看羲之草圣,一点入石三分。

129 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

万叠青山,一溪寒水。
花禁冷叶红,草滴虚岚翠,无位真人只者是。
不离当处当湛然,左右逢原无二体。
觑之瞎双眸,即之云万里。
只如坚持汉节,贱卖生姜,妙悟水因,重光佛日。

130 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

131 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

自从顿悟了无生,动寂无非共佛行。
人问正因无可表,扬眉之外更无能。

132 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

133 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

134 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

135 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

136 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

137 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

138 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

139 《三昧诸颂》 宋·释印肃

佛共众生只此心,悟迷不间古同今。
千名万字何交涉,达法圆光许一针。

140 《信士画真请赞》 宋·释印肃

苍天苍天。
悟无生法,谈不说禅。
开两片皮,括地该天。
如何是佛,十万八千。

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