关于惑者的诗词(149首)

古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

高中文言文古文观止议论老师

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

时节方大暑，试来登殊亭。
凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。
坐中不相异，岂恨醉与醒。

先生岁晚事田园，鲁叟遗书废讨论。
问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存。
农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门。
遥谢载醪怯惑者，吾今欲辩已忘言。

秋高群山空，众籁吐天窍。
霜飚击林野，岩壑起哀嘂。
萧萧寒月下，合若万鬼啸。
疑是太古魂，{左口右幽}{左口右幽}此中吊。

实修名自来，犹影长随身。
惑者偏忌嫉，终之反累之。
况驰死后誉，何关一丘尘。
所以识达早，托醉全吾直。
归兴因专鲈，口腹何足陈。
到今吴江水。
秋至清粼粼。

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

古文观止寓言故事抒怀

老而不歇是一惑，安而不乐是二惑。
闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。

将军三军共甘苦，将军之度吞百川。
楼兰矫制嗤介子，定远破虏铭燕然。
相君劝酒春如海，壮士吹笳秋满天。
谤书不解惑明主，将军努力安三边。

昂藏獬豸兽，出自太平年。
乱代乃潜伏，纵人为祸愆。
尝闻断马剑，每壮朱云贤。
身死名不灭，寒风吹墓田。

沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。
辉光何所如，月在云中黑。
南金既雕错，鞶带共辉饰。
空存鉴物名，坐使妍蚩惑。

夫子不自衍，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归。

写人怀才不遇同情

（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。
忍行昏恣，

（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。
忍行昏恣，

官家有坏屋，居者愿离得。
苟或幸其迁，回循任倾侧。
若当君子住，一日还修饰。
必使换榱楹，先须木端直。

和静有真质，斯人称最灵。
感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。
败礼因近习，哲人自居贞。

和静有真质，斯人称最灵。
感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。
败礼因近习，哲人自居贞。

边疆地名民族组诗

沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。
嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分听者惑。