关于成妄的诗词(260首)

1 《读语孟》 宋·辛弃疾

道言不死真成妄,佛语无生更转诬。
要识死生真道理,须凭邹鲁圣人儒。

2 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

3 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

4 《舟行过龙鹜洲舟人指似桃花林满山烂漫》 宋·曾丰

一团烟火百十家,一丛林木千万花。
浪游那料有奇遇,似入武陵眼生霞。
诗人多爱疑可赏,舟人多忌戒无往。
中途还未免迷行,初意得无成妄想。
渔翁禅伯花所私,成仙成佛未可知。
花今于我有大造,六幅归帆春水肥。

5 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

6 《越亭二十韵》 唐·元晦

乏才叨八使,徇禄非三顾。
南服颁诏条,东林证迷误。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。
激水浚坳塘,缘崖欹磴步。

7 《寄陈秋塘》 宋·张氏

五湖风雪分头去,千里淮山信脚行。
涉世真成妄男子,谈诗长忆老先生。
塘边瓜茹须频灌,郭外田畴粗可耕。
莫倚瘦筇吟白发,浪传新句入都城。

8 《寄秋塘》 宋·张弋

五湖风雪分头去,千里淮山信脚行。
涉世真成妄男子,谈诗长忆老先生。
塘边瓜茹须频灌,郭外田畴粗可耕。
莫倚瘦筇吟白发,浪传诗句入都城。

9 《题信相院默庵》 宋·宋祁

对言方有默,因默乃名庵。
庵留默不遣,一物遂为三。
龟扫泥中痕,正恐力弗堪。
自问呵默者,了然成妄谈。

10 《十一月一日作》 宋·苏辙

昼短图书看不了,夜长鼓角睡难堪。
老怀骚屑谁为伴,心地空虚成妄谈。
酒少不妨邻叟共,病多赖有衲僧谙。
积阴深厚阳初复,一点灵光勤自参。

11 《再和赵知录韵三首》 宋·吴潜

妖蜃吹城市海涛,也疑瀛岛产琨瑶。
老滕解把真成妄,郢曲如今始再调。

12 《元和十二年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章》 唐·白居易

闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。
不分气从歌里发,无明心向酒中生。
愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。

13 《自到浔阳生三女子,因诠真理,用遣妄怀》 唐·白居易

宦途本自安身拙,世累由来向老多。
远谪四年徒已矣,晚生三女拟如何。
预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。

14 《自到浔阳生三女子,因诠真理,用遣妄怀》 唐·白居易

宦途本自安身拙,世累由来向老多。
远谪四年徒已矣,晚生三女拟如何。
预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。

端午节

15 《感悟妄缘,题如上人壁》 唐·白居易

自从为騃童,直至作衰翁。
所好随年异,为忙终日同。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。
彼此皆儿戏,须臾即色空。
有营非了义,无著是真宗。
兼恐勤修道,犹应在妄中。

16 《还丹可成诗联句》 唐·皎然

羽化自仙骨,延年资养生。
——皎然
金经启灵秘,玉液流至精。
——潘述

17 《鹊桥仙(次韵舅氏竺九成试黜)》 宋·陈著

云南钟秀,间生人望。
底事未成美况。
当知大器大成时,更莫叹、贤关难上。
前程分定,算来无妄。
命达时终不放。
且须寄语甲科人,断不下、一筹中榜。

18 《鹊桥仙(次韵舅氏竺九成试黜)》 宋·陈著

云南钟秀,间生人望。
底事未成美况。
当知大器大成时,更莫叹、贤关难上。
前程分定,算来无妄。
命达时终不放。
且须寄语甲科人,断不下、一筹中榜。

19 《偶成》 宋·曹彦约

道心非动静,学者何难易。
痴云欲扫除,迅霆无拟议。
无妄而微疾,勿药斯有喜。
一轮秋月明,云为岂思虑。

20 《和成上人》 宋·宋祁

西山有尊者,秀出于稻麻。
遍参居第一,诸佛素所嗟。
锡声来赤县,被祴垂青霞。
流出一切妙,普见大千沙。

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关于成妄的诗句

百年成妄故 涉世真成妄男子 涉世真成妄男子 道言不死真成妄 了然成妄谈 心地空虚成妄谈 老滕解把真成妄 依语成妄想 心非遍界真成妄 取此为实成妄想 初意得无成妄想 点铁成金犹是妄
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