关于成现的诗词(197首)

181 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

教示无辙迹,赞之绝涯岸。
才发名言,便成形段。
月芦混处鸣鸥,天水连时没雁。
而今对现十成,向道只得一半。

182 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵而空,了了而融。
正偏之机转,佛祖之道同。
玉井有月,冰壶无风。
儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。

183 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

184 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

行起解绝,宗全说缺。
根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。
本色当行家,赏音个时节。
迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。

185 《颂古一百则》 宋·释正觉

离念见佛,破尘出经。
现成家法,谁立门庭。
月逐舟行江练净,春随草上烧痕青。
拨不拨,听丁宁,三径就荒归便得,旧时松菊尚芳馨。

186 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

佛病法病,佛药法药。
本色衲僧,俱不染著。
遇饭开口,要行移脚。
自是现成,谁能造作。
言满天下无口过,行满天下无怨恶。

187 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

恰恰无绫缝,明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶,少林那付神光。
现成处处合头句,是足人人知见香。
虚空说法森罗听,不挂唇皮解举扬。

188 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

老木成乔林,秋空见明月。
芥子之中入正定,须弥山中从定出。
过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。

189 《罗汉树》 宋·释智愚

稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神能。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷已者,睹此出樊笼。

190 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

191 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

十字待头,现成行货。
拟欲商量,漆桶蹉过。

192 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

193 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

194 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

吹毛剑,啮镞机,肘后符,顶门眼。
潭州城里起五千间寨屋,道林寺里借一百名夫。
你辈后生晚进,茄子瓠子,吃现成饭,知什么碗。

195 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

久雨忽晴,心光发明。
团团红日,寥寥太清。
非特好晒{左日右良},亦乃好经营。
下秧种粟,桑麻渐青,绿杨枝上晓莺鸣。
长连床上,开单展钵,可煞现成。

196 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

动即影现,拂即成痕。
听其自在,万法无根。

197 《再和前韵答达善季辩》 宋·舒岳祥

居屦送人征影远,布裘知我涕痕零。
初愁冻雪无狐白,忽喜晴霄现卵青。
欲向华山成稳睡,不禁楚泽自长醒。
桃源自昔无秦历,草木荣枯是瑞蓂。

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关于成现的诗句

本来成现不须参 本来成现事 事事成现 此时成现 诸事成现 一切成现 著衣吃饭自成现 怎得功成现紫微 都不要讨却成现 成现生涯 皷腹台前成现句 成现都卢只一幅
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