关于成现的诗词(197首)

161 《长思仙》 元·侯善渊

这头起,那头行。
面门出入任纵横。
现天光,一点星。
真实相,本无形。
无形之体自然明。
现寥阳,入大成。

162 《喜迁莺 题圣姑庙 仙姓郝氏,博陵县会涡里》 元·王恽

仙年方笄,姿态殊丽,尝同郎辈采频溪中,乐而忘返。
一日,苍烟盛起,白书异色,龙渊鲛室,金支光烂,飘飘然有波神流而上,众姝惊散。
仙独留不去,遥见与神顾语,乘碧茵同逝。
俄烟开日晶,遂失所在。

163 《寿山种柑命名学圃》 宋·陈藻

数亩崎岖带寺傍,水颓沙石古来荒。
住山有道神通现,学圃成蹊鬼魅藏。
每隔岁华留硕果,早从春事媚幽香。
黄橙绿橘真堪咏,胜是长年引兴长。

164 《必明庵》 宋·王铚

佛心犹日出,何曾碍须弥。
散为普光明,合作四威仪。
万古止此日,群目尽见之。
普现一切水,君自分渑淄。

165 《夜宿龙井广福寺分韵得来字》 宋·张镃

阳乌翅焦云崔嵬,避热马转南山隈。
边湖兴熟厌频往,幽讨林落穿莓苔。
涧声引步陟层岭,亭矗路侧双扉开。
泓泉湛碧透坤轴,合有龙卧专风雷。

166 《读维摩经》 宋·郭印

白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人间,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。

167 《荐蓆》 宋·释慧开

乱草窠中,打成一片。
坐卧寂然,真机顿现。

168 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

合水和泥,打成一片。
脱却胚腪,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。

169 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

行不动尘,语不动唇。
现成行货,黄金白银。
君不见洞山老,问佛直答麻三斤。

170 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

一夏逡巡已过半,往往精勤成懒慢。
幸然底事十分现成,因甚到夜打叠不办。
君不见赵州末上见南泉,何似雪峰参老观。

171 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

锦包特石,铁裹泥团。
现成活计,格外乡谈。
明眼衲僧会不得,月移梅影上栏干。

172 《偈颂七十六首》 宋·释师范

现成公案,何事不办。
百发百中,无边无畔。
捏不聚,拨不散。
万籁俱沉兮明月半窗,一色难分兮芦花两岸。

173 《见侍者乞语为入道蹊径》 宋·释惟一

入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。

174 《灵乌篇》 宋·释文珦

尝闻有灵鸟,其名为凤凰。
九苞信嘉瑞,五色成文章。
其宿必丹穴,其鸣在朝阳。
有德斯出现,德衰还伏藏。

175 《三昧诸颂》 宋·释印肃

千光一合圆如镜,万象森罗影现中。
此光大用如如体,道了桥成风自同。

176 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

莫要问前程,何方不现成。
动用语默处,不欠一微针。

177 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

178 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

179 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

180 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

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关于成现的诗句

本来成现不须参 本来成现事 事事成现 此时成现 诸事成现 一切成现 著衣吃饭自成现 怎得功成现紫微 都不要讨却成现 成现生涯 皷腹台前成现句 成现都卢只一幅
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