关于扣心的诗词(225首)

201 《偶成简任肃斋教论》 宋·黄庚

百年光景易侵寻,消遣间愁只苦吟。
但觉笔头风雨湿,不知鬓底雪霜侵。
冥鸿九负九霄志,老骥空怀千里心。
富贵倘来应有命,何须弹铗扣知音。

202 《送王行可赴宣城学官》 宋·陆文圭

闭关坐十年,扣门得一士。
自言贫为养,非谓学优仕。
执手问何之,赠言聊复尔。
清溪生芹藻,流入泮宫水。

203 《江上偶谒什上人》 宋·释绍嵩

在路日已久,此心谁与论。
一言知具眼,万里独消魂。
辍棹丹枫蒲,扶筇白水村。
纵情犹未已,吟扣野僧门。

204 《周上人求语》 宋·释绍昙

忆昔周当仁,手握金刚杵。
愤气向南方,誓灭诸魔子。
老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。
扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。

205 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

206 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

207 《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》 宋·释印肃

善现重伸请,妙悟心清醒。
实扣此经名,岂欲谈虚境。

208 《送從吉禅者》 宋·释重顯

君不见行路难,亦容易,握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜,易复到处列祥瑞。

209 《十月五日风》 宋·舒岳祥

十月五日风,俗占端可验。
常年谁能记,两岁入程椠。
去年当此月,初三月未艳。
暮下陈村庄,夜投象原店。

210 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

211 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

212 《缘识》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

213 《逍遥咏》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

214 《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》 宋·王洋

直峰峭壁天半青,高檐张灯疑挂星。
山川势力有如此,择地信可棲仙灵。
我前解官古樵戍,志愿本欲探珠庭。
时当恢台积氛雾,一日三雨时三停。

215 《赋中上人顽坐》 宋·薛嵎

嗜吟忘夜冻,立雪此同机。
工苦精灵聚,毫端造化归。
石床趺半结,荒径叶频飞。
客至应相讶,无心听扣扉。

216 《含云晚归寄真师》 宋·杨时

每扣禅关即晚归,尘中回首万缘非。
不愁幻翳迷心地,且听潮音振祖衣。
归路往来无别径,夜光清彻有余辉。
虎溪旧社知重约,陶令如今已息机。

217 《次张嘉父闲居》 宋·于石

有诗可以吟,何必拟李陵。
有酒可以酌,何必慕伯伦。
自吟复自酌,一笑睨白云。
卷舒见吾道,聚散亦世情。

218 《次韵奉酬黄泰之状元见寄》 宋·喻良能

千佛经中第一人,明光前殿奏雄文。
论心讵止称三益,识面端能胜百闻。
畴昔清谈如扣玉,只今佳句欲凌云。
高情已出苏州右,未用清香扫地焚。

219 《朱东父作室》 宋·袁说友

贪夫筑室齐云湄,满溢既死不可持。
佳哉高人世念薄,丈室缉缀如茧丝。
门前流水照明月,门里有诗清更绝。
汲泉欲漱齿怯寒,携杖先登腰易劣。

220 《乞如愿》 宋·曾丰

曰来紫姑,讖甘有兮松醽,糅以兮胶饧。
紫姑来下肸余馨。
讖辛有兮椒醁,糅以兮葱{鞠革换饣},

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关于扣心的诗句

扣心良自安 重以雄心扣 扣人难动心 扣寂眠云心境齐 扣寂颇同心在定 翠条更结同心扣 翠条更结同心扣 扣阙举幡心未副 无心听扣扉
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