关于无端物的诗词(514首)

101 《寄题谢景思药寮仍用其韵》 宋·王之望

城府年来怪迹疏,端因药圃滞巾车。
芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄。
室蔼芝兰无俗物,房深花木称僧居。
他时猿鹤休惊怨,安石宁终成一墟。

102 《登无为冠鳌亭分韵得山字》 宋·李流谦

岱嵩拆裂沧溟翻,惊魂去干呼复还。
故人劝我勉自宽,圣贵扬名懲毁残。
十生导师超物先,誓言一拜蠲冤烦。
晓暾破霁山云搴,匹马弄袖风翩翩。

103 《端明殿学士王公挽词》 宋·楼钥

短檠铁研用功深,万卷蟠胸不辍吟。
故国遁身来济岱。
壮年发藻向儒林。
爱民利物平生事,忧国忘家一片心。
史馆顷年陪润色,挽公无路涕盈襟。

104 《方壶自咏》 宋·汪莘

性静无一物,心生有万端。
曾将魂魄练,不被鬼神瞒。
纵步地虽窄,仰头天自宽。
裁诗偏得偶,遇卦只成单。

105 《即事十首》 宋·方岳

窥园何物愠无端,疥手偷将玉雪团。
不道主林神忌讳,鸟乌声乐并催残。

106 《项似道眉子砚》 宋·许月卿

新安砚石旧多奇,砚入黄扉得所归。
呵水浮云尤物视,传衣半夜伟人知。
坡仙为欠十眉咏,李及何妨一砚持。
堪笑泉田老居士,无端浑沌尽新眉。

107 《咏物》 宋·陈杰

天成不挫节根完,底是园工出相端。
花面索回银凤舞,苔身宛转翠虬蟠。
由来疏散林壑性,稍就规绳廊庙看。
至竟负流无改度,雾窗玉立雪篱寒。

108 《端午》 宋·陈宓

雨淬菖蒲剑,云荣角黍丝。
光阴惊老大,节物媚童儿。
谗口千年恨,怀贤一日思。
兰蒿无好丑,采系用逄时。

109 《首夏端居》 宋·李复

美木交柔柯,薿薿众叶光。
余春归未尽,叶间有遗芳。
空庭午阴寂,黄鸟转新吭。
微风从何来,穆然和且凉。

110 《山居即事》 宋·释绍嵩

山色堆蓝重,风烟野外嘉。
与闲为活计,祗者是生涯。
虽有明时约,端无外物华。
人生贵知足,此兴未尖赊。

111 《颂古九十八首》 宋·释印肃

驴嘶马唤不回头,古佛光中未肯休。
解道探机无别物,相逢聊示指端头。

112 《再和》 宋·孙应时

欲望中原双目断,听谈往事几心酸。
百年故家好人物,尘沙流落太无端。

113 《子虚赋》 两汉·司马相如

楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。
田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。
”“获多乎?”曰:“少。

讽谏

114 《文赋》 魏晋·陆机

余每观才士之所作,窃有以得其用心。
夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意。

秋天写景咏物菊花

115 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

116 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

117 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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118 《魏公子列传》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。
魏王及公子患之。

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119 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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120 《卜居》 先秦·屈原

屈原既放,三年不得复见,竭知尽忠,而蔽鄣於谗,心烦虑乱,不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰:
“余有所疑,原因先生决之。

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关于无端物的诗句

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