关于明人伦的诗词(185首)

官身肯听俗，人事直强亲。
开窗对修竹，笔墨得具陈。
俗子有时来，挥去防怒嗔。
相看久不厌，陈子清且真。

於赫圆宰，视听自民。
惟圣能飨，非德莫亲。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三叶，涵每毓春。

吾宗昔多士。
文通高缙绅。
小子无学术。
丁宁困负薪。

人生有三事如一，父子师友皆人伦。
入向亲阖奉甘日，当出书案服辛勒。
老成识见无如子，少壮功名肯镶人。
老我行枝栖鷃爵，仰看黄鹄上青云。

于皇帝德，乃圣乃神。
本支百世，立受惟亲。
敬共冠事，以明人伦。
承天右序，休命用申。

于皇帝德，乃圣乃神。
本支百世，立受惟亲。
敬共冠事，以明人伦。
承天右序，休命用申。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

太极肇判两仪生，其中人为万物灵。
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

叙事议论

长安送客城东道，柳叶杨花春正早。
玄明宫前下马时，一片烟光长萋草。
宫中道士邀我入，素果清茶日未昃。
白河东下楚城西，指点湖山三叹息。

人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。

我欲常饮酒，俗事苦夺之。
饮酒不得醉，何如未饮时。
颠倒众讥笑，佳处正在兹。
念此虽杜门，浊醪日常持。

何事花前泣，曾逢旧日春。
先皇初在镐，贱子正游秦。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。
徽章悬象魏，貔虎画骐驎。

阆风觞九醖，脍鲸羞玉麟。
宿命忆往劫，隐诀闻至人。
失脚五浊海，未泯一念仁。
就盈纪良月，揆度逢佳辰。

剧谈世事灞河滨，奇骨环姿两绝伦。
却讶秦无豪杰至，坐中扪虱定何人。

史笔善记事，长于炫其文。
文胜则实丧，徒僧口云云。
诗史善记事，长于造其真。
真胜则华去，非如目纷纷。

昨闻战罢图麟阁，破虏收兵卷戎幕。
沧海初看汉月明，紫微已见胡星落。
忆昔扁舟此南渡，荆棘烟尘满归路。

不敢苦相留，明知不自由。
颦眉乍欲语，敛笑又低头。
舞态兼些醉，歌声似带羞。
今朝总见也，只不解人愁。

仲春蔼芳景，内庭宴群臣。
森森列干戚，济济趋钩陈。
大乐本天地，中和序人伦。
正声迈咸濩，易象含羲文。