关于易论的诗词(623首)

21 《赠淮西运干徐迫远》 宋·王之道

嗟予偃伏淮南村,十年不践公侯门。
谁令金印入魂梦,平章六字承君恩。
左手人头右手印,此理未可轻易论
丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩。

22 《冬雪行》 宋·强至

幼年壮气寒逾热,更喜朱颜照飞雪。
门前地厚堆玉尘,屐齿千回狂走折。
今来过壮能几秋,眼未见雪心先愁。
病肤隐粟出门懒,敝袍尽日红炉头。

23 《寒雨感怀呈斯远三首》 宋·赵蕃

少读隐逸传,雅意烟霞人。
居官早自缚,半世几没身。
青衫类枯叶,两鬓如烂银。
人知趋走苦,己重疾病湮。

24 《呈王侍郎昆仲二首》 宋·赵蕃

先契今余几,交情不易论
畴能逾薄俗,未肯弃衰门。
慨念我伯仲,仰怀公弟昆。
自知真瓦砾,那得并玙璠。

25 《简子崧时丞建德》 宋·赵蕃

石田渡口钲鼓鸣,忆同居民送君行。
至今是邦数廉吏,君与韦陆俱其名。
别来忆君已腾趠,故人无复思渔钓。
岂知更作畿县丞,未免流俗轻嘲傲。

26 《居庸叠翠》 明·李东阳

剑戟森严虎豹蹲,直从开辟见乾坤。
山连列郡趋东海,地拥层城壮北门。
万里朔风须却避,千年王气镇长存。
磨崖拟刻燕然颂,圣德神功未易论

27 《小本兰亭二种》 宋·方回

子云可拟易论无,颇似兰亭细字模。
始信圣经非小艺,不羞依样画葫芦。

28 《缘识》 宋·宋太宗

因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。

29 《逍遥咏》 宋·宋太宗

因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口嘿,敢将容易论玄机。

30 《次韵祷雪有感》 宋·苏颂

终过元朝欲首春,条风先度海东门。
寒凝一雨成飞雪,泰长三阳应上坤。
疵沴渐消和气满,咏歌频发味言温。
人情共喜年光好,不向樽前未易论

31 《赠别殷山人说易后归幽墅》 唐·孟郊

夫子说天地,若与灵龟言。
幽幽人不知,一一予所敦。
秋月吐白夜,凉风韵清源。
旁通忽已远,神感寂不喧。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。
旅輈无停波,别马嘶去辕。
殷勤荒草士,会有知己论。

32 《易水怀古》 唐·贾岛

荆卿重虚死,节烈书前史。
我叹方寸心,谁论一时事。
至今易水桥,寒风兮萧萧。
易水流得尽,荆卿名不消。

抒情

33 《论交》 唐·李咸用

行亏何必富,节在不妨贫。
易得笑言友,难逢终始人。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。
少见岁寒后,免为霜雪尘。

34 《沁园春(寿共大卿恕齐治易)》 宋·刘仙伦

周易一书,更三圣人,深切著明。
凡变通动静,有形有象,盈虚消息,时止时行。
天相名卿,日探妙趣,往古来今无两心。
褰帷暇,手韦编不置,聊以娱情。

35 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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36 《司马错论伐蜀》 两汉·刘向

司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。
”王曰:“请闻其说。
”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚魏之地。
周自知不救,九鼎宝器必出。

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37 《论贵粟疏》 两汉·晁错

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。

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38 《争臣论》 唐·韩愈

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

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39 《纵囚论》 宋·欧阳修

信义行于君子,而刑戮施于小人。
刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。

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40 《管仲论》 宋·苏洵

管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。
管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。
夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。

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关于易论的诗句

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