关于是否的诗词(564首)

501 《喜弟观得孙弥月数句识之》 宋·陈著

我昔四十七,正室熊始抱。
命蹇坐迟晚,不及含饴笑。
今汝绝胜我,较我一年早。
手抚宗嫡孙,况有眉寿老。

502 《赠山月道士》 宋·姚勉

山高月小赤壁游,梦中道士鹤掠舟。
当时此鹤是君否,犹爱山月悬高秋。
夜深万籁寂不嚣,金波行空烂将流。
划然一啸拍栏玉,宇宙万物皆浮沤。

503 《送郑编修罢任》 宋·姚勉

江城雪作阴如莫,儿样老翁啼塞路。
云深日隐天不知,驱马萧萧使君去。
使君四海郑村边,人是白玉堂中仙。
君谟政事文永叔,五花为笔蒲为鞭。

504 《丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵》 宋·姚勉

鲤鱼书来上谁字,斗牛光中湖海士。
梅花腊雪曾会面,桃李春风一弹指。
剥书得诗意雄杰,钟吕惊闻筝笛耳。
懦夫有闻气可作,奸谀未诛神已死。

505 《题陈致中环溪》 宋·姚勉

出门何所有,四面围青山。
是溪从山来,亦复兹回环。
高人颍川君,结茅此中间。
溪光挹潋滟,溪响听潺湲。
四面勿着桥,往来听渠艰。
是名仙凡界,亦曰清浊关。
可人送过溪,否则溪上还。

506 《赠地理钱季实》 宋·何梦桂

神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。

507 《书草屋壁》 宋·蒲寿宬

天地无终穷,万物乃刍狗。
勿夸杏为梁,何如甕作牖。
昔闻巢氏民,仁义亦奚有。
蠢蠢不识知,居居自醇厚。

508 《罗稚川善画作此赠之》 宋·赵文

吾观天地间,一一皆是画与诗。
渝川有二罗,画得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海,小罗天机勃郁不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎,洒墨元气为淋漓。

509 《题童寿卿博雅堂》 宋·王炎

会道莫如约,要识胸中真。
讲学亦贵博,不废纸上陈。
王充与李邕,世岂无若人。
中秘未许见,市肆何所闻。

510 《病题二首》 唐·徐铉

人间多事本难论,况是人间懒慢人。
不解养生何怪病,已能知命敢辞贫。
向空咄咄烦书字,与世滔滔莫问津。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。

511 《齐天乐 申戌清明雨中感春》 元·邵亨贞

离歌一曲江南暮,依稀灞桥回首。
立马东风,送人南浦,认得当年杨柳。
梨花过后。
悄不见邻墙,弄梅纤手。

512 《齐天乐 申戌清明雨中感春》 元·邵亨贞

离歌一曲江南暮,依稀灞桥回首。
立马东风,送人南浦,认得当年杨柳。
梨花过后。
悄不见邻墙,弄梅纤手。

513 《兰陵王 岁晚忆王彦强而作》 元·邵亨贞

暮天碧。
长是登临望极。
松江上、云冷雁稀,立尽斜阳耿相忆。
凭阑起叹息。

514 《兰陵王 岁晚忆王彦强而作》 元·邵亨贞

暮天碧。
长是登临望极。
松江上、云冷雁稀,立尽斜阳耿相忆。
凭阑起叹息。

515 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

516 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

517 《满庭芳 战公求问》 元·王哲

逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。
修身养性,随分乐因缘。
便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。
通闲趣,恬应得味,定许处长年。

518 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

519 《虞美人 先生尝云,余尝从甘河携酒一瓢,欲》 元·王哲

肯与我酒吃否。
余与之,先生一饮而尽。
却令余以瓢取河水,余取得水,授与先生,先生复授余,令余饮,余饮之,乃仙酎也害风饮水知多少。
因此通玄妙。

520 《黄景咏七十》 宋·陈藻

我才弱冠出乡闾,日渐回头旧迹疎。
惟有乡闾才德士,记在心胸如记书。
老来乍作龙门客,臭味讶君多似渠。
讲论前辈三数公,果然少壮皆群居。

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关于是否的诗句

欲学仲宣知是否 苦心终是否 重来是否 是否思乡 岂无达识究是否 鹤语不知人是否 不知我身今是否 闻有水仙翁是否 儒生臆度知是否 超然古人考是否 烦君订是否 是否地能详
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