关于有为法的诗词(897首)

乾以健而运，如毂不停息。
周流遍六虚，升降靡差忒。
故能权四序，而以转万物。
兹其气之游，造化由是出。

能下手，便晓这元元。
为甚得通三一法，都缘悟彻五千言。
立起本根源。
重著脚，跳入水晶盘。
唤出那人人不识，至今有自自扬掀。
越越害风

鸳鸯未老头先白。
有甚因缘难测。
说破自然会得。
盖为贪迷色。
人还省悟溪山蓦。
物外专修道德。
清净神仙法则。
得住蓬莱宅。

同侗稽首，董公道伟。
自远清论三岁。
渴德之怀，笔舌岂能尽意。
伏想迩来法候，愈冲和、燕居无滞。

养浩颐神，离欲澄虚，物外定观。
见玉关倾落，霜千点聚，碧岩漂渺，雪降团团。
混内豁然，空中有象，天地相交四兽攒。
前朱引，后玄随左右，虎绕龙蟠。

茅庵潇洒，静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊，别有恬然活计。
握固存真，心无杂念，忘我兼忘世。
玉婴神变，自然与道相契。

斫地哀歌有此不，尽收怪变起相酬。
长霄风乱旌旗影，独寐灯摇鼓角秋。
堆案遗经从解秽，列盆晚菊对含愁。
君家父子心源在，句法犹为汐社留。

孝飨邦仪重，亲祠祏室开。
推尊二祧合，献力九宾来。
宝蔡前涓日，祥霙近弭灾。
钩陈严法仗，绵蕝谨容台。

懒情妨勇志，闇识乖明时。
昔人嗟远矣，有梦那见之。
百计谐余衷，第一证以诗。
合处即券钥，宁问渠为谁。

幽居正傍小溪斜，想见樵风似若耶。
固有诗章舒眼界，可无药物助脾家。
追欢难共长沙酒，遣睡姑尝陆羽茶。
更祝安心为妙法，都将世事等空花。

科斗何年变篆字，至秦程邈翻为隶。
今人但习真草行，谁会六书三耦意。
篆所最难柱与圈，学打一圈费三年。
岂容臆决蔑师授，汩没形象迷傍偏。

全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。
百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。
陈言不用参同契，祠法何须急律令。
中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。

庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡。

凰历归明主，龙韩诚老臣。
衣冠朝日月，剑屐步星辰。
极品跻黄阁，斋居人紫宸。
存心妙经纠，赞化极弥纶。

断灭佛种，破除家计。
不是别人，杨岐五世。
禅道耳边风，佛法眼中翳。
问渠将底为人，尚有随身赤契。

有一物，黑似漆，常在面门出入。
骑声盖色，妙密中险崖。

杨岐驴弄蹄，天衣雁沉影。
两个老无知，语不分邪正。
何似火炉头话，无主无宾。
是非审定，不违法印。
我王库内岂有是刀哉。
古今多少人以橘皮为火，纷然错认。
哑，列灰煨杀谁深省。

火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
听在说处，说在听处。
听说两忘，如何剖露。
经入藏，神归海。
唯中马簸箕，拈弄有余态。
每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。

鼓报四更，地摇六震。
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
虚空有尽，大道无穷。
穷则变，变则通。
信手拈将茎草插，玉楼玉殿凌苍穹。

所画者谁子，将非高阳儿。
满腹常贮酒，何异於鸱夷。
陶陶以自乐，礼法不可縻。
酿酒用老瓦，漉酒脱接{上四下离}。