关于木牛的诗词(622首)

581 《诗挽陈提刑》 宋·释宝昙

清苦诸生节,廉平御史知。
一饥曾忍可,千里舍公谁。
落落天人际,拳拳骨鲠词。
秋风又凋物,空有老成悲。

582 《隶字》 宋·释宝昙

快剑翻秦后,崩云称隶豪。
山崖留燕尾,冢刻数牛毛。
铁入中郎腕,书非择木曹。
万金周鼎价,一字敢论高。

583 《题李磐庵西潜图》 宋·释宝昙

何人意行山水重,草木惊笑来天风。
茅檐鸡飞犬升屋,屐声疾奏邻家翁。
逢迎初非乃翁事,盆盎净洁求无同。
一犁春雨饱膏沐,千顷秋日加曈曨。

584 《听乌槛角有感送衍上人归乡》 宋·释绍昙

黄牛背上乌槛角,声声吹作村田乐。
低入重渊高入云,拟别宫商都是错。
断烟明灭枯岗西,这呜咿唤那呜咿。
天地豁空群动息,野花惊秀不萌枝。

585 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

永夜清宵保所为,辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息,一声木马大阳随。

586 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

587 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

殿堂何所有,梦幻非坚久。
竹木从何来,个个人空手。
石人解采画,木女添灯油。
此事谁得知,真实泥牛吼。

588 《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》 宋·释印肃

千古意分明,万国贺升平。
昨夜泥牛吼,今早木鸡鸣。

589 《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》 宋·释印肃

随处纳些些,骑牛已到家。
堂前无影木,雪夜忽开花。

590 《一心听佛》 宋·释印肃

不闻闻了绝狐疑,三界浮嚣总不知。
泥牛入海通消息,木马横嘶贯紫微。

591 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

592 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

593 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

594 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

霜缣写病姿,寒木得春迟。
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。

595 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而耀,虚而照。
借用不悭,合体无兆。
石牛卧而青山寒,木马嘶而明月晓。
有底般人,相逢恰好。

596 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

真非真,假非假。
是影是形,成幻成化。
根门随处拽得回,声色自然骑与跨。
耕翻海月之泥牛,游遍春阳之木马。

597 《颂古一百则》 宋·释正觉

云犀玩月璨含辉,木马游春骏不羁。
眉底一双寒碧眼,看经那到透牛皮。
明白心超旷劫,英雄力破重围。
妙圆枢口转灵机,寒山忘却来时路,拾得相将携手归。

598 《别陆尚书》 宋·释正觉

千里同风德不孤,心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死,一点圆明异有无。
木马寒嘶青草坞,泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背,用处全机道转枢。

599 《礼投子青禅师塔》 宋·释正觉

塔藏玉骨,云抱山腰。
迹尘外泯,道光内昭。
度金针之玉线,续凤弦之鸾胶。
壶春在而花芳枯木,夜鹤鸣而月浸孤巢。
家风清淡兮石牛饮水,儿孙秀拔兮天柱摩霄。

600 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

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关于木牛的诗句

木牛零落阵图残 看木牛流马 木牛沉绝粮道阻 木牛流马法俱亡 木牛流马机 木牛流马何足言 木牛机少泄 流马木牛通蜀漕 亹亹木牛饷 金陵复木牛 喜入千屯看木牛 士饱木牛今几年 木牛流马安用许 木牛尚可运 谁识木牛功 木牛流马今何用 木牛还实太仓储 流马木牛今已矣 馈饷倭迟想木牛 木牛流马功不极
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