关于本则的诗词(333首)

301 《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》 宋·方回

飞鸿离鱼网,玉石有俱焚。
冥冥岂无志,鬼物妒玙璠。
今代赵广汉,谁欤哀王孙。
粹然东南稟,顽薄推廉敦。

302 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》 宋·方回

庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。

303 《以诗句咏梅·风清月落无人见》 宋·方蒙仲

佳则风月境,远而烟水乡。
此花元本分,定不为人香。

304 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

305 《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》 宋·李覯

佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。
若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。
其徒往往多材能,暗结时贤为外助。
远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。

306 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

307 《和向倅韵》 宋·彭龟年

今日若驭风,前日如负甑。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病证。
谈锋不可遏,勇若春筍迸。

308 《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十》 宋·彭龟年

以物养物,如水沃木。
推彼有余,益此不足。
惟直与气,如木有根。
本既充盛,枝叶自繁。

309 《送一默翁入浙》 宋·释心月

有佛处不得住,铁鞭击碎珊瑚树。
无佛处急走过,澄潭不许苍龙卧。
三千里外莫错举,剔起眉毛眼卓坚。
与麽则不去也,百城烟水难图画。

310 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

311 《教监寺写真救赞》 宋·释正觉

胡床一默,智游理窟。
偏正往来,离微出没。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
有时随应诸尘,不可说似一物。

312 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今夜唤明朝作来,明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。
既不来,又不去,

313 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

314 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

个事本成现,觅则不可见。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
执之以实法,空中生闪电。
视之以等闲,脚下添红线。
若是学道人,好好看方便。
莫看仙人手中扇。

315 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

天不能盖,地不能载。
即之本无,弃权之则在。
无本不无,在即不在。
金刚与泥神揩背,一拶粉碎。

316 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

317 《逍遥咏》 宋·宋太宗

法则定乾坤,千秋与万春。
金乌飞绛阙,玉兔弄精神。
达识逢堪笑,贤愚本是真。
清风摇圣境,仙说洞中人。

318 《逍遥咏》 宋·宋太宗

虎龙本属木,白虎作华池。
水炎恒为则,阴阳造化迟。
清心常积德,凡眼岂能知。
君子听吾喻,神明勿喑欺。

319 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

320 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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关于本则的诗句

其本则合 务本则非礼不动 人无本则忧 本则先之 其本则离披 其末虽危本则牢 人穷则反本 则饥之本也 则疑增之本也 则盍反其本矣 能知本性则知天 本固邦则宁
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