关于极论的诗词(395首)

先生心事炳丹青，顾影何曾愧独行。
商岭芝能如橘隐，首阳粟不似薇清。
纲常正要身扶植，出处端为世重轻。
安有寒泉来会宿，参同极论到天明。

一理无今无古，此心何喜何嗔。
无相乃为真相。
色身即是法身。
不消一句半句，活得千人万人。
咦，这里便是到头，何须只管翻身。

世态其如与愿违，必须言进是无知。
遍将底事闲思处，不若西街极论时。
设有奇才能动世，奈何双鬓已如丝。
天边新月从来细，不为人间爱画眉。

下有黄泉上有天，人人许住百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。
先能了尽世间事，然后方言出世间。

物生宇宙间，巨细统有宗。
鳞虫三百余，厥长称维龙。
滃雾弥六合，神渊閟千重。
维时赤鲤公，坐制纤鳞穷。

去去龙门客又新，一鞭猛过禹涛春。
竚观极论陈三策，切莫潜兵救八人。
沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣。
二难兄弟当如此，及第归来喜拜亲。

信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。

古文观止史评

东陵侯既废，过司马季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。
吾闻之蓄极则泄，閟极则达。
热极则风，壅极则通。

古文观止寓理对话

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

芙蓉岭下中平村，中有祝氏居其源。
文公外家道义门，积善好礼枝叶蕃。
衣冠济楚信行惇，筑室亢燥依山根。
摐耕大篆楣扁存，挂经扶耒穷朝昏。

到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。
江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱。
恰从神武来弘景，便向罗浮觅稚川。

北窗八尺卧文藤，夜雨生凉洗郁蒸。
袅袅清愁萦断角，悠悠孤梦伴残灯。
羸躯垂老嗟焉往，公论犹存似可凭。
聊向斯文图不朽，未甘粥饭学山僧。

于阗花骢龙八尺，看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步，知有四极无由驰。
电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。

诗可弄万象，棋能消百忧。
苦吟复苦战，已过心休休。
自从识夫子，十阅长安秋。
奇才揜众俊，博物包九流。

异时之罘君，在涅守曰颢。
黄钟欠牛铎，淋漓吊遗稿。
有子殊可人，特水见此老。
客来请论文，但道曲肱好。

我有龙阳约，垂驾辄复停。
念与高士期，不宜后其行。
春风三月尾，涧谷花草明。
寻花踏幽草，南出山脚青。

久憩珠林寺，高轩自远来。
攜朋上乔岳，载酒到琼台。
论道吟心乐，吟诗笑眼开。
遥观松柏树，风韵有余哀。