关于根身的诗词(682首)

241 《题三易备遗》 宋·葛寅炎

谁凿混沌窍,龙马出澄渊。
笃生羲文圣,立极先后天。
三三羑所演,两两山之连。
不假人安排,自有天浑全。

242 《聚八仙花歌赠江淮肥遁子》 宋·韩似山

春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得,先教脸似秋霜色。
乃有雪有供光、星榆献白,斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。

243 《次忠定史越王丹桂韵》 宋·胡榘

雾隐森森小山碧,不嫁东风矜国色。
流芳端自蕊珠仙,曾是先皇亲拔识。
一身便足当三千,气韵乃在黄香前。
聊同蕖菊领秋色,不与桃李争春妍。

244 《白孩儿莲》 宋·黄甲

玉质冰姿出淤泥,花间朵朵簇孩儿。
不因洁白身清净,安得灵根孕九疑。

245 《慈竹》 宋·乐史

蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔娄处,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年筍又生。

246 《天游斋》 宋·李伯玉

丈人未始出吾宗,草靡波流尽太冲。
七窍凿开无混沌,六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外,法事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。

247 《与仲弥性同次唐人二诗韵》 宋·李衡

尽日困登陟,跏趺聊对床。
岩空眩层碧,草细函幽香。
吊古谩秋思,开尊延月光。
随身不竿木,作戏且逢场。

248 《代棘篇》 宋·路振

伐棘何所山之巅,秋风颾颾刺子丹。
折根破柢坚且顽,斸夫趦趄汗污颜。
攒锋束芒趋道还,{上艹下左禾右享}之森森缭长藩。
暮冬号风雪暗天,漏寒不鸣守犬眠。

249 《登齐云和祖天锡公韵》 宋·罗荣祖

名山今日始攀跻,峭壁巉崖路欲迷。
荆棘拨开登月窟,脚根稳著步天梯。
恍疑身在半空去,忽见鸟从平地飞。
胜景可人观不遍,挥毫石上且留题。

250 《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

料理归期不作难,等其一坐蜕白云轩。
去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。
阴功若证菩提果,更与众生洗病根。

251 《古诗四首呈刘行简给事丈》 宋·庞谦孺

人无百年期,乃为千岁根。
蓄积为众鶵,此意古所敦。
悯余贫贱士,窘束未易论。
今岁夏潦至,信宿水浸门。

252 《颂古五十七首》 宋·释道昌

得因失有,是在非边。
根源未断,枝派相连。
不言言,口何在,转得身来人下载。
一帆风过洞庭湖,对面须已违背。

253 《偈颂九十三首》 宋·释梵琮

太白禅师,全无伎俩。
一锡飞来,占断千嶂。
以中心树,建立圣像。
合水和泥,根生土长。
不用换骨脱胎,不须起模打样。
一段真实身心,脑后圆光万丈。

254 《颂古二十九首》 宋·释师体

是大神咒,四大六根元不有。
是大明咒,三世十方无透漏。
是无上咒,海印圆光明已久。
是无等等咒,士农工商各成就。
何故去年梅,今岁柳,颜色馨香依旧。
等閒勘破悟桃花,选甚法身藏北斗。

255 《偈二十二首》 宋·释洵

针劄不到处,放下死蛇头。
唱拍相应时,根尘俱脱尽。
明眼汉,没窠臼。
百尺竿头放步行,大洋海里和身倒。

256 《颂古二十七首》 宋·释云贲

两手擎来教放下,空身立地更疑猜。
根尘识界无寻处,多谢春风烂漫开。

257 《送僧入三峰》 宋·释仲皎

上人瞿昙裔,律身玉无瑕。
力究毗尼论,注汪海无涯。
振锡复何许,三峰隐苍霞。
堂上大道师,灵芝发根芽。
相见涌法施,冬冬鼓声挝。
上人从之游,勿惮岁月遐。
坐待霜露熟,香风散天葩。

258 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

259 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

260 《听雨轩》 未知·苏钦

身外无穷百不闻,算沙活计亦慵论。
斋余闲倚蒲团瞑,只有溪声落耳根。

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关于根身的诗句

爱口特种根身立 不知身是无根物 根如头面干如身 托根附树身 结根石上长身迟 无根堪并镜中身 无根堪并镜中身 知身是罪根 有干作身根作头 身似流槎岂有根 立身明本根 身梁根治荒江介 根如卧蛇身合抱 终身伴菜根 根本前人身 身为枝叶根 根头花盛树无身 孤根信得全身地 浮身无根株 轻身枸杞根
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