关于根随的诗词(536首)

501 《追和四绝》 宋·陆文圭

卧看山云起石根,意行随犬至前村。
尘居自是无人识,何必移家上庙门。

502 《颂古二十五首》 宋·释崇岳

开口分明便垛根,指天指地独称尊。
成群作队随他转,几个男儿有脑门。

503 《雨罢》 宋·释绍嵩

雨罢春光润,云随落日移。
莺花愁不觉,世路老方知。
苔遍安禅石,根侵洗砚池。
晚来风月好,倚杖独题诗。

504 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

绿暗红稀,人家翠微。
杜鹃啼月,紫燕衔泥。
莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

505 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

书载五云,绣添一线。
剥尽群阴,天心复见。
惟有龟毛拂,今古无迁变。
松根石上笑谈空。
切忌随他语脉转。

506 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

正月一,是新年。
家家庆贺,处处喧阗。
惟有拄杖子,不随时变。
松根稳坐,石上安眠。
蓦地放憨歌一曲,啰啰哩啰啰哩啰。
木人听不足,瘦立绿萝烟。

507 《浒眼》 宋·释绍昙

一生逐浪与随流,未见根源未肯休。
孔窍不知深几许,临崖看著使人愁。

508 《山居》 宋·释文珦

身寄孤猨野鹤乡,迩来真与世相忘。
东南地阙多流水,西北山高少夕阳。
根有茯苓松色异,土生兰茝藓苔香。
细将万事都思遍,唯有閒居味最长。

509 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

雪峰之子,德山之孙,葛藤牵转难穷根。
截断众流见源底,相应函盖同乾坤。
长长短短无节奏,绵绵密密忒鹘仓。
随波逐浪恁麽去,上船便到家前门。

510 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一雨霑濡,诸根萌动。
青黄各成其姿,长短各随其用。
绵绵也妙有机丝,混混也廓无棱缝。
若人问我如何,敢道不快漆桶。

511 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

四大无埃,五蕴外来。
智慧尚归父,因缘初不媒。
西山寒月下,东海夜潮回。
一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。

512 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静复湛存,潮退珊瑚之根;智随用奔,派发崑崙之源。
光风草木献春像,霁夜鱼龙吞月魂。

513 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。

514 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

真非真,假非假。
是影是形,成幻成化。
根门随处拽得回,声色自然骑与跨。
耕翻海月之泥牛,游遍春阳之木马。

515 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

身老而衰,根钝且迟。
霁冷河阔,天空斗垂。
圆明三只目,受用两茎眉。
尘刹大千纵横而妙触,三尺丈六笑语而相随。

516 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

517 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

518 《寄大洪和尚》 宋·释正觉

饮茶作别出萝门,相送犹怀握手温。
断雁几时归缀字,浮萍随处卧生根。
秋风窗外拥芦雪,梦冷床头堕月魂。
麈柄年来疲转徙,却思红颗共炊盆。

519 《教监寺写真救赞》 宋·释正觉

胡床一默,智游理窟。
偏正往来,离微出没。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
有时随应诸尘,不可说似一物。

520 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

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关于根随的诗句

移根随汉臣 桃根随秀叶 桃叶桃根随处有 根随枝蔓生 机废根随废 孤根随地发 道根随境悟 根随一元毓 草根随处闹虫声 君臣随草根 山根鳣鲔随云雷 莫随陵谷改深根
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