关于正性的诗词(463首)

281 《庆东宫生辰》 宋·周必大

圣祖基长发,皇家庆远覃。
金轮常御极,银榜夙占男。
萸节辰迟五,蓂阶荚度三。
英姿同父祖,秀气集舆堪。

282 《圣节日望拜黄牛祠前退读众碑感而有作》 宋·洪咨夔

蜀在八极间,卦位西南坤。
万里泝天险,三峡为坤门。
巨灵擘太华,飞出黄河源。
余刃落巴山,巉绝雷斧痕。

283 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

快活快活真快活,被我一时都掉脱。
撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。
如今快活大快活,有时放颠或放劣。
自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。

284 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

285 《纯阳会》 宋·白玉蟾

一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南来。
海棠落地蜂蝶去,池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓,纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气,收来顿在葫芦里。

286 《题刘心月》 宋·白玉蟾

汨罗江山水呜唈,鱼鳖不知老龙泣。
徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。
大吴江头伍侯庙,夕阳满树闻啼鸟。
行人过此焚纸钱。

287 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

288 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

289 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。
风露清时收翠润,山川秀处摘新奇。
揄扬物性多存体,拂掠人情薄用辞。
遗味正宜涵泳处,尧夫非是爱吟诗。

290 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢,乐天和命又何疑。
恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。

291 《不善吟》 宋·邵雍

不良之人,禀气非正。
蛇蝎其情,豺狼其性。
至良之人,禀气清明。
金玉其性,芝兰其情。

292 《梁大壮大观舞歌 大观舞歌》 南北朝·沈约

皇矣帝烈。
大哉兴圣。
奄有四方。
受天明命。

293 《次韵棠美述志》 宋·晁补之

仲子甘心织屦避万锺,渊明不肯折腰为五斗。
一年鸿雁识来往,终日沐猴何去取。
甥诗意慕两君闲,读书要在存心久。
平生所谈性命奥,长弃不忧金石朽。

294 《次韵李公择以惠泉答章子厚新茶二首》 宋·苏辙

无锡铜瓶手自持,新芽顾渚近相思。
故人赠答无千里,好事安排巧一时。
蟹眼煎成声未老,兔毛倾看色尤宜。
枪旗携到齐西境,更试城南金线奇。

295 《题李公麟山庄图〈并叙〉》 宋·苏辙

伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也,故特著于后。
子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。

296 《次韵李公择以惠泉答章子厚新茶二首》 宋·苏辙

新诗态度霭春云,肯把篇章妄与人。
性似好茶常自养,交如泉水久弥亲。
睡浓正想罗声发,食饱尤便粥面匀。
底处翰林长外补,明年谁送霅溪春。

297 《送王适徐州赴学》 宋·苏辙

送别江南春雨淫,北方谁是子知音。
性如白玉烧犹冷,文似朱弦叩愈深。
万里同舟宽老病,一杯分袂发悲吟。
明年榜上看名姓,杨柳春风正似今。

298 《和子瞻次孙觉谏议韵题郡伯闸上斗野亭见寄》 宋·苏辙

扁舟未遽解,坐待两闸平。
浊水污人思,野寺为我清。
昔游有遗咏,枯墨存高甍。
故人独未来,一樽谁与倾。

299 《题李公麟山庄图其三华岩堂》 宋·苏辙

佛口如澜翻,初无一正定。
画作正定看,於何是佛性。

300 《答王定国问疾》 宋·苏辙

五年窜南荒,顽质不伏病。
吸清吐浊秽,气练骨随劲。
澹然久忘归,寂寂就遐屏。
国恩念流落,牵挽畀邻境。

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关于正性的诗句

使我正性衰 使我正性衰 正性日已衰 中下无正性 此是男儿正性 蒙养正性存 苟无正性安敢当 正性日已衰 触石凝然正性根 直木有正性 先生将一我之正性兮 不知物正性 仲尼言正性 人有正性 人无正性 正性中独存 松柏有正性 正性失松桧 柏桐有正性 何曾失正性
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