关于此个的诗词(652首)

621 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

622 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

623 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

624 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

殿堂何所有,梦幻非坚久。
竹木从何来,个个人空手。
石人解采画,木女添灯油。
此事谁得知,真实泥牛吼。

625 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

626 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

627 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

628 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

629 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不习禅,不论义,铺个破席日里睡。
想料上方兜率天,也无如此日炙背。

630 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清彻性空水,圆明净智身。
个中不洗体,直下了无尘。
有成佛,有降神。
有彼岸,有迷律。

631 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

只个家风,八面玲珑。
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退步就位,位里移身借功。
灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。

632 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个形容,缘报遭逢。
藏万德於未兆,戢六用於无踪。
雪阵血战,玉田历农。
影响若空谷,随扣如霜钟。
竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。

633 《颂古一百则》 宋·释正觉

两堂云水尽分拏,王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像,千古令人爱作家。
此道未丧,知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹,炼石补天兮独贤女祸。

634 《偈十首》 宋·释正觉

即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

635 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·清净慧菩萨》 宋·释正觉

觉了前前非处难,而今步步到长安。
色心{左氵右上勿右下日}合无丝路,法性圆融没许般。
个事本来元脱洒,几人到此出顢頇。
妄亡起灭功成也,应笑风霜旛动刹竿。

636 《远尘轩》 宋·释智愚

开窗种修竹,鉴石搆方池。
良夜月来此,劳生几个知。

637 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

有佛处不得拄,生铁称鎚被虫蛀。
无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。
三千里外莫错举,两个石人相耳语。
恁麽则不去也,此语已行遍天下,摘杨华,摘杨华,唵嚤噠哩吽{左口右发}吒。

638 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

总道见桃华悟道,此语不知还是无。
茫茫宇宙人无数,那个男儿是丈夫。

639 《闻监务请赞》 宋·释宗杲

谓汝惺惺,时复放淈{左氵右盾}。
谓汝太褊急,间或又容物。
既作人天师,开口便轻忽。
庄严贤劫中,且无如此佛。
寄语闻子清,划礁这个贼。

640 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

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此个真真也 此个和合道理 莫言此个尖头物 此个景象惟自身 此个幽微理 此个情肠别 此个风流 此个和合道理 南院嫡孙唯此个 不知此个心何苦 此个坏不坏 此个如端的
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