关于民德的诗词(888首)

821 《万安簿吴公谊实浙余杭人今书满最归欤欲竟投》 宋·曾丰

钱唐之墟故吴地,子孙复以吴为民。
百世不有云来兴,高者道德次文艺。
万安主簿今诗雄,终未得力翻得穷。
犹余妻子眼未白,不有江山囊几空。

822 《送陈待制自富沙移守京口》 宋·曾丰

殿上旧开医国口,闽中新出活人手。
亘野桑麻水旱余,连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣,召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗,民为公立遗爱碑。

823 《至衡阳谒提刑范右司东叔同年兄二首》 宋·曾丰

西士无传不得宗,我公况是有家风。
长卿东望轻云梦,太史南游小祝融。
万里饥寒民所德,半生辛苦学之功。
扩充更卒晚年业,杀等犹为小蜀公。

824 《兴安县西南石峰秀拔无数》 宋·曾丰

天限华夷数十峰,秦王始凿始相逢。
劳民浪辟峤南国,失德徒成身后胸。
楚粤未争寻丈远,炎凉无复半分同。
宾鸿讳入严关去,吾策如今不似鸿。

825 《客观余孝经传感而有作》 宋·张九成

古人文莹理,后人工作文。
文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。
诗书分体制,礼乐造乾坤。

826 《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》 宋·真宗

为民请命,皇祖赫临。
天地痞贶,亿万同心。
造邦以德,介福宜深。
挹彼惟旨,真游居歆。

827 《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》 宋·真宗

厥初生民,渊濬唯祖。
芳荐既辍,明燎具举。
德声升闻,灵贶蕃诩。
怀濡上灵,佑周之祜。

828 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》 宋·真宗

于皇真宗,内道之崇。
游心物外,应迹环中。
四方既同,化民以躬。
清净无为,盛德之容。

829 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》 宋·真宗

赫赫明明,德兴天通。
施子孙子,福禄攸同。
日靖四方,民和年丰。
有秩斯祜,申锡无穷。

830 《袷享八首》 宋·真宗

于皇光宗,握符御极。
昭哉嗣服,惟仁兴德。
勤施于民,靡有暇逸。
万年之思,永奠宗祐。

831 《真宗御制二首》 宋·真宗

鸿源濬发,睿图诞彰。
高明锡义,累洽延祥。
巍巍艺祖,溥率实生。
煌煌文考,区宇大康。

832 《孝宗明堂前享太庙三首》 宋·真宗

明明徽祖,抚世升平。
制礼作乐,发政施仁。
圣灵在天,德泽在民。
亿万斯年,保佑后人。

833 《理宗朝享三首》 宋·真宗

帝德之休,恭敛渊懿。
三十一年,谨终如始。
升袝在宫,祖功平美。
民怀有仁,何千万世。

834 《伐木》 先秦·诗经

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。
矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。

友情

835 《南山有臺》 先秦·诗经

南山有臺,北山有菜。
乐只君子,邦家之基。
乐只君子,万寿无期。

836 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

赫赫神游,周流八极。
德声上闻,于焉来格。
不腆酒朵,用伸悃愊。
神其歆之,民用乡德。

837 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

練以纁黄,有篚将之。
肸乡斯答,有神昭之。
维神于民,实妈货食。
归德报功,敢怠王国。

838 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

赫赫神游,周流八极。
德声上闻,于焉来格。
不腆酒朵,用伸悃愊。
神其歆之,民用乡德。

839 《绍兴以后蜡祭四十二首》 隋代·佚名

煌煌后稷,实配于天。
司樯作稼,民以有年。
匪神之私,几以楞告。
酌彼泰奠,于德之报。

840 《绍兴以后蜡祭四十二首》 隋代·佚名

煌煌后稷,实配于天。
司樯作稼,民以有年。
匪神之私,几以楞告。
酌彼泰奠,于德之报。

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关于民德的诗句

邦民德之 览民德焉错辅 此乐同民德已馨 遂使愆民德 民德且恐报之时 在民德化岂无求 民之失德 德绥及吾民 德洽民心 为民吞蝗唐之德 公有功德在生民 民知孝尊弟有德
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