关于民德的诗词(888首)

781 《送张巨山》 宋·李处权

士为知己用,亦为知己死。
嘉哉孔文举,特达惟荐祢。
寥寥千载后,此事今已矣。
俯仰常有怀,邂逅过愿始。

782 《元夕陪张使君燕集》 宋·李处权

老大於节物,真成风马牛。
出山赴嘉招,敝袍厕英游。
箫鼓市井隘,绮罗人物稠。
嫦娥亦飞来,余光上帘钩。

783 《陈元常醉眠庵》 宋·李复

渊明喜閒放,自号葛天民。
我眠君且去,人谓此语真。
无机物莫猜,鸥鸟犹狎驯。
欲眠何遣客,一念已生尘。

784 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

785 《闵雨诗》 宋·李覯

吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,

786 《送知军曹比部移虔州》 宋·李覯

要知贤者善居官,法自严明性自宽。
黠吏欲欺难作计,愚民初惧久方安。
狱辞大小情皆见,市物公私价一般。
农力不闻供土木,穷阎犹得免饥寒。

787 《送郝仲明代归》 宋·陆文圭

古人州县吏,久任各称城。
任久则化行,吏与民相得。
民或不安业,咎在吏数易。
代者如傅舍,吏民不相识。

788 《挽张宗师》 宋·陆文圭

凰历归明主,龙韩诚老臣。
衣冠朝日月,剑屐步星辰。
极品跻黄阁,斋居人紫宸。
存心妙经纠,赞化极弥纶。

789 《上叶丞相》 宋·释宝昙

天子五载登群公,今年执圭殊有容。
帝前兴俯丞相同,金石一律鸣黄钟。
君臣合德通玄穹,四方和气来溶溶。
仲山之衮归弥缝,只手可以扶六龙。

790 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

铁团栾,无缝罅。
上下三指,彼此七马。
德山临济,眼见如盲,云门赵州,口说如哑。
拄杖子,忍俊不禁,等闲捉败。
休休尽法恐无民,且放天寒赦。

791 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

一春连雨,民心忧惧。
妻子号饥,米无糴处。
珍重活衲僧福德聚,衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足,钝鸟栖芦。
三月巡居,蛰虫坏户。
翻转铁面皮,嫌佛不肯做。

792 《尧任舜禹行》 宋·释文珦

尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。

793 《悠悠万里行》 宋·释文珦

悠悠万里行,河畔草青青。
青草有衰歇,远行无期程。
秦既灭六国,驱民筑长城。
长城三千里,将以艰胡兵。

794 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

795 《缘识》 宋·宋太宗

河决洪波东南流迤逦,苍生昏垫困其止。
去年今岁岂遑安,劳我关心情不已。
奔衡浩渺故无涯,十二州民皆忧水。
诸般度议自裁之,乃出禁军为夫使。

796 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

797 《缘识》 宋·宋太宗

清洁恭虔烟上帝,郊仪大设康哉世。
人心肯悦化来同,礼乐咸修依古制。
景福照明何举措,千官俨雅登云路。
一阳初启煦仁风,我运唯扬均遍布。

798 《缘识》 宋·宋太宗

谦逊明然得,滋章道理疏。
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。

799 《逍遥咏》 宋·宋太宗

万灵通有感,臧否在名人。
志诚昭明德,清净见於真。
奉道惟恭谨,修持原本因。
广将求利益,苦乐救生民。

800 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

欲养蛟龙谩凿池,惟应道术两相知。
论年校德予惭老,强识多闻子可师。
监彼盈虚门若市,明于取舍智犹棋。
干时已副宽民诏,沈俊休吟咏史诗。

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关于民德的诗句

邦民德之 览民德焉错辅 此乐同民德已馨 遂使愆民德 民德且恐报之时 在民德化岂无求 民之失德 德绥及吾民 德洽民心 为民吞蝗唐之德 公有功德在生民 民知孝尊弟有德
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