关于泄机的诗词(78首)

21 《赓僧韵》 明·朱元璋

天台五百尊,方寸皆明月。
月影弥千江,何曾有暂歇。
为斯妙用通,今古长不灭。
昔当悬挂时,诚非凡可越。

辞赋精选纪游讽刺

22 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

23 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

24 《水调歌头·采取铅须密》 宋·夏元鼎

采取铅须密,诚意辨妍媸。
休教错认,夺来鼎内及其时。
二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。
记取元阳动,妙用在虚危。

25 《瑞鹤仙·玉峰时暂歇》 元·长筌子

玉峰时暂歇,觉风入琼林,倍增真悦。
烦蒸顿消灭。
扫尘埃四海,廓然施设。
八方静洁。

26 《满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据》 元·李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。

27 《沁园春·曲径旁蹊》 元·李道纯

曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。

28 《满江红 赠密庵》 元·李道纯

一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。

29 《满江红 呜鹤余音卷一》 元·云阳子

竖起空拳,休着相、秤*是铁。
敢承当时要,丈夫刚烈。
古佛拈花微微笑,今时几个齐腰雪。
叹杜鹃、啼得血流枝,谁知切。

30 《百字令 释宗》 元·王*

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。

31 《峨嵋道人拳歌》 明·唐顺之

浮屠善幻多技能,少林拳法世希有。
道人更自出新奇,乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气高,霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足,崖石迸裂惊砂走。

32 《凌丹亭》 宋·陈谦

夜半脚心生热云,真人得法此其真。
只缘露泄天机子,将身却近帝王尊。

33 《题万壑风烟亭百韵》 宋·彭郁

风在不周山空阙,底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。

34 《偈颂二十二首》 宋·释道生

我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。

35 《颂古十七首》 宋·释道行

堂堂白日上刀梯,任是昆仑眼亦迷。
多谢门前案山子,春来秋去泄天机。

36 《偈颂十首》 宋·释德光

说佛说祖,泥中洗土。
谈妙谈玄,十万八千。
现成公案,已落言诠。
提起衲僧拄杖子,浑家送上渡头船。
灵隐全提向上机,不知谁是丈夫儿。
岭梅漏泄春消息,雪里横开三四枝。

37 《颂古三十八首》 宋·释慧方

灵山用处许谁知,迦叶偷颜笑展眉。
动便最初先漏泄,儿孙扶取上玄机。

38 《偈二首》 未知·释觉

是即彻底是,从来脱体先天地。
非即彻底非,万别千差共一机。
是也是不著,非也非不及,此时佛祖从何立。
晓天霜重泄真机,一颗圆明色非色。
妙体全标处,分明只自知。

39 《偈颂十八首》 宋·释师体

目击泄天机,梅天散花雨。
稽首毗卢师,和南法身主。
风光遍大千,捏在毫端聚。
多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。
从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。

40 《书渔庄邂逅录卷末》 宋·吴误

丹中神水与华池,学者如麻悟者稀。
但指气精为造化,岂知铅汞有深微。
迷途到底生邪见,大道何人为指归。
今日相逢皆宿契,与君容易泄天机。

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关于泄机的诗句

仙律森严敢泄机 掌籍江河误泄机 鬼神露索天泄机 说向傍人是泄机 造物恶泄机 雨花动地泄机锋 只怕愚人泄世机 天机轻泄 莫怪天机泄尽 莫怪天机泄尽 妙泄天机 孰能为机泄
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