关于法谓的诗词(276首)

21 《韩献肃古法书诗帖赞》 宋·岳珂

韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。
曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。

22 《薛郎远以颂为寿句法崛奇读之喜甚赋比为谢》 宋·晁公溯

家藏五世书,不减王铜川。
仕宦虽陆沈,文章则蝉联。
女归逢其良,辞来亦粲然。
胸次龟负图,笔端骥奔泉。

23 《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿》 宋·郭印

岁月推来逢子午,坎离交处互乾坤。
休将世法论修短,超出阴阳道独尊。

24 《法尔不尔》 宋·释重顯

夏云多奇峰,干城冷相映。
借问诸禅僧,那箇堪凭定。
干城高锁月,夏云欲为雨。
若谓非全功,子细看规矩。

25 《郊庙歌辞·太清宫乐章·第二奏》 唐·佚名

虚极仙宗本,希夷象帝先。
百灵朝太上,万法祖重圆。
善贷惟冲德,功成谓自然。
云门达和气,思用合钧天。

饮酒抒情

26 《奉和圣制送王晙巡边应制》 唐·张说

六月歌周雅,三边遣夏卿。
欲施攻战法,先作简稽行。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。
一劳堪定国,万里即长城。

27 《赦到不得归题江上石》 唐·沈佺期

家住东京里,身投南海西。
风烟万里隔,朝夕几行啼。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。
忽闻铜柱使,走马报金鸡。

28 《胡居士卧病遗米因赠》 唐·王维

了观四大因,根性何所有。
妄计苟不生,是身孰休咎。
色声何谓客,阴界复谁守。
徒言莲花目,岂恶杨枝肘。

29 《云门寺西六七里,闻符公兰若最幽,与薛八同往》 唐·孟浩然

谓予独迷方,逢子亦在野。
结交指松柏,问法寻兰若。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。
所居最幽绝,所住皆静者。

30 《赠东邻郑少府》 唐·钱起

一闻白雪唱,愿见清扬久。
谁谓结绶来,得陪趋府后。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。
忘言复连墙,片月亦携手。

31 《二风诗·治风诗五篇·至理》 唐·元结

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。

32 《二风诗·治风诗五篇·至理》 唐·元结

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。
加之清一,莫不顺则。

33 《元和圣德诗》 唐·韩愈

皇帝即阼,物无违拒。
曰旸而旸,曰雨而雨。
维是元年,有盗在夏。

34 《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》 唐·韩愈

孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
汗漫不省识,恍如乘桴浮。
或自疑上疏,上疏岂其由。
是年京师旱,田亩少所收。

35 《郑群赠簟》 唐·韩愈

蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。
体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。

铭文

36 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

37 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

38 《赠友五首》 唐·白居易

一年十二月,每月有常令。
君出臣奉行,谓之握金镜。
由兹六气顺,以遂万物性。
时令一反常,生灵受其病。

离别写景友情

39 《和微之诗二十三首·和知非》 唐·白居易

因君知非问,诠较天下事。
第一莫若禅,第二无如醉。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。
与君次第言,为我少留意。

40 《坊州按狱》 唐·舒元舆

中部接戎塞,顽山四周遭。
风冷木长瘦,石硗人亦劳。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。
其爱如赤子,始得无啼号。

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关于法谓的诗句

何法谓之禅 推挤不法谓何哉 其法可谓善矣 非谓抵罪触法 所谓酒一法 意谓此法由来同 乡谓法幢立 是谓毗卢遮那正法眼藏 谁谓奚生法不传 谓鳌可钓无传法 谓法度量者 谓有定法便虚假 而所谓书法 真所谓法家拂士 谁谓春秋无定法 颇谓行窝安乐法 自谓无法与人 将谓佛法僧 将谓有法与人 强谓此庵含法界
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