关于浮性的诗词(319首)
303
《修城东合浦桥》 宋·释印肃
自性圆融不碍为,浮云枯木任风吹。
莫怪道人无伎俩,犹如浮木歇盲龟。
应化非真不逆心,有无俱遣道须成。
相逢便肯无空过,合浦桥边验果因。
305
《别邹秀才》 宋·释正觉
声利明来若梦游,肯迂征家宿云栖。
情高素抱山樊志,性淡幽寻松石俦。
爱我家风清入眼,问伊时事默摇头。
今朝送别还孤坐,空对炉烟篆字浮。
307
《缘识》 宋·宋太宗
露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。
308
《缘识》 宋·宋太宗
修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。
309
《缘识》 宋·宋太宗
妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,
310
《缘识》 宋·宋太宗
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,
311
《缘识》 宋·宋太宗
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。
312
《缘识》 宋·宋太宗
利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。
313
《逍遥咏》 宋·宋太宗
随缘心不见,性各本来真。
恶事夸唇頰,愚痴似醉人。
忙忙何物有,急急利名亲。
入定观浮世,苍生业感因。
314
《逍遥咏》 宋·宋太宗
利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。
315
《逍遥咏》 宋·宋太宗
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。
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《悯旱》 宋·王洋
天心爱民非不勤,民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭,指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命,往来空中无定性。
平时风伯谗口多,忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗,要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何。
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《飞蓬自解》 宋·曾丰
有底重安土,若为轻徇流。
羞随草木腐,乐与汗漫游。
凡是性如水,固然生若浮。
勿嗤吾潦倒,天地海之沤。
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