关于清净性的诗词(144首)

41 《寄匡山大愿和尚》 唐·贯休

一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。
只将清净酬恩德,敢信文章有性灵。
梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。

42 《赠念《法华经》僧》 唐·齐己

念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。

43 《踏莎行》 宋·张抡

割断凡缘,心安神定。
山中采药修身命。
青松林下茯苓多,白云深处黄精盛。
百味甘香,一身清净。
吾生可保长无病。
八珍五鼎不须贪,荤_浊乱人情性。

夏天

44 《满庭芳·妙行真人》 元·马钰

妙行真人,重阳师父,遇师吕祖玄通。
十年了道,归去得乘风。
一纪三番下界,性正直、凡事依公。
天上现,无为手段,超显自然功。

45 《颂古三十九首》 宋·释道枢

犯重比生清净行,平等性中无捐益。
水裹不用觅鱼踪,天边何处观鸟迹。

46 《向无心下竺维那卷》 明·刘璟

浮屠清净世难伦,细行威仪总是真。
方外未能无职事,人间应识有君臣。
灵山一会闲缘了,劫石三生拂性纯。
从此坦然云水客,木人花鸟度青春。

47 《赠别宣上人》 唐·白居易

上人处世界,清净何所似?
似彼白莲花,在水不着水。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。
修道来几时?身心俱到此。
嗟予牵世网,不得长依止。
离念与碧云,秋来朝夕起。

48 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》 宋·苏轼

年来战纷华,渐觉夫子胜。
欲求五亩宅,洒扫乐清净。
学道恨日浅,问禅惭听莹。
聊为山水行,遂此麋鹿性。

49 《赠眼医王生彦若》 宋·苏轼

针头如麦芒,气出如车轴。
间关络脉中,性命寄毛粟。
而况清净眼,内景含天烛。
琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。

50 《赠眼医天彦若》 宋·苏轼

鍼头如麦芒,气出如车轴。
间关脉络中,性命寄毛粟。
而况清净眼,内景含天烛。
琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。

51 《永遇乐·个个修行》 宋·无名氏

个个修行,人人咽纳,谁悟真道。
曲径多岐,旁门小法,误了人多少。
容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。
忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。

52 《昭君怨·学道须凭一志》 宋·无名氏

学道须凭一志。
无志难逃生死。
对境志如山。
自然安。
万法不离清净。
性定方能得命。
会得这玄空。
道必通。

53 《次韵刘宽夫题学士进此庵》 宋·李弥逊

道人清净观,梦幻阅诸有。
成心自得师,率世方结友。
默如彼上人,语合亡是叟。
问焉一得三,疑者十居九。

54 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

55 《望蓬莱·修练者》 元·王哲

修练者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。
方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。
空外九光

56 《御街行·玉芝一味通贤圣》 元·王哲

玉芝一味通贤圣。
这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排,金刚杵、*成精莹。
摩诃般若蜜多和,练熟后、搓为铤。

57 《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

58 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

59 《金莲出玉花 赠刘公见惠鞋,以词赠之》 元·马钰

赠予鞋履。
我赐贤家玄妙理。
休别猜疑。
早离尘缘得所宜。
论其元首。
清净精光牢固守。
性不沉流。
决继海蟾的祖刘。

60 《满庭芳 赠零口通明散人害风魏姑》 元·马钰

身为女子,志似男儿。
悟来跳出门儿。
道上搜寻,恋其美女娇儿。
性似孤云野鹤,世尘缘、不惹些儿。

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