关于湛明的诗词(302首)

241 《乐温舟中作》 宋·晁公溯

密云卷雨归空山,暮林接翅昏鸦还。
须臾水面明月出,沧江万顷瑠璃寒。
波平汗漫天无风,水光月色相为容。
临流爱此无尽碧,乘月直下沧浪中。

242 《自讼》 宋·陈淳

气一志以动,志动气益狂。
辗转互攻击,其端何有穷。
哲人动知几,清明常在躬。
私欲绝微萌,天真湛流通。
表里皎如日,一隙无暧曚。

243 《次韵苏伯言题所居鉴止轩》 宋·陈棣

小轩劣容膝,讵敢邀君诗。
君诗亟借重,物趣俱新奇。
檐前列苍翠,槛外潴涟漪。
凭栏作痴兀,欲静忘五綦。

244 《东阳涧》 宋·陈岩

涧平如划水流迟,湛碧溶溶可染衣。
白石栏边人不到,日明风细一鸥飞。

245 《璎珞泉》 宋·陈岩

花花结结净无尘,却笑庄严未是真。
五色明珠光照水,湛然清净本来身。

246 《躬耕》 宋·邓深

靖节田园兴,子真岩谷情。
古人虽不见,今代有同清。
道义丘山重,轩裳羽翮轻。
萧然无俗累,心地湛虚明。

247 《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》 宋·方回

不见渊明面,渊明心可见。
问休以见之,老菊耐霜霰。
尚欲招祖谢,岂不鄙湛羡。
市朝纷屠剥,禄位甘苟贱。
高举能免此,学陶亦云善。

248 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

249 《题吕季升谷隐堂兼寄居仁》 宋·李处权

莘野隐於耕,傅岩隐於筑。
叔夜隐於锻,君平隐於卜。
四子隐不同,抗志俱超俗。
夫君无所事,扫迹隐於谷。

250 《和翁子秀夜过溪桥韵》 宋·李处权

千里无云湛九霄,月明花露滴春桥。
何时心绪如杨柳,笑倚春风万丈条。

251 《答刘君俞》 宋·李复

悠悠东武云,来抱南山岑。
南山有寒泉,云影落泉心。
泉古湛不流,云静閒不飞。
相与待明月,千载发光辉。

252 《月磵》 宋·释绍昙

即虚明处发灵源,坐在沉沉湛湛边。
勇退截流机路活,揭翻光影未生前。

253 《灵泉篇》 宋·释文珦

高僧诵经经出泉,泉灵不许蛟龙眠。
湛湛长开古明镜,冷冷暗泻朱丝弦。
曾说煮茶甘入齿,为是心源功德水。
渊然千古无是非,遮莫放人来洗耳。

254 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

255 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

256 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

257 《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》 宋·释印肃

福德元无实,本光常湛寂。
圆明法界内,杳廓无穷极。

258 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

259 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

家法简严,非二非三。
月来明湛水,云退露寒岩。
真机自得妙处,谁参不是文殊。
白槌后也应,千古屈瞿昙。

260 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

主中之主天中天。
家势金轮万代传。
退步不居尊贵位,借功却作诞生缘。
廓虚印上无瑕垢,明白机头有转旋。
劫数不能知寿量,湛存象外自绵绵。

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关于湛明的诗句

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