关于照佛的诗词(344首)

121 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

122 《子虚赋》 两汉·司马相如

楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。
田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。
”“获多乎?”曰:“少。

讽谏

123 《大鹏赋·并序》 唐·李白

余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世,往往人间见之。
悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。

志向

124 《长门赋·并序》 两汉·司马相如

孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。
别在长门宫,愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。

写景抒情女性感情骚体赋

125 《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

叙事建筑赞美

126 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

127 《九章之九 悲回风》 先秦·屈原

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

128 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。

129 《过杭州故宫》 宋·谢翱

紫云楼阁燕流霞,今日凄凉佛子家。
残照下山花雾散,万年枝上挂袈裟。

130 《借榻竹庵》 唐·陈翊

短筇穿秋云,杳蔼杂雨意。
林梢响脱叶,虹影挟夕霁。
安栖一枝禅,静寄三径地。
青薜蟠弱龙,紫栗缩寒蝟。

131 《念奴娇 寿晖东阳丁亥正月十三日生,推命者》 元·吴景奎

东阳老子,问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到,却算去年丙戍。
火树银花,先开三夜,照耀维摩室。
只园树下,争看无量寿佛。

132 《念奴娇 寿晖东阳丁亥正月十三日生,推命者》 元·吴景奎

东阳老子,问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到,却算去年丙戍。
火树银花,先开三夜,照耀维摩室。
只园树下,争看无量寿佛。

133 《减字木兰花 和完颜雍词 沈雄古今词话下引法》 元·玄悟玉

无为无作。
认著无为还是缚。
照用同时。
电卷星流已太迟。
非心非佛。
唤作非心犹是佛。
人境俱空。
万象森罗一境中。

134 《沁园春 三教一理》 元·王*

道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。
矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。
阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。
休分别,那些儿妙处,无字称呼。

135 《广西白龙洞题壁诗》 清·石达开

挺身登峻岭,举目照遥空。
毁佛崇天帝,移民复古风。
临军称将勇,玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗,文光射日虹。

136 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

137 《洋州》 宋·蔡交

武定新雄阃,丰宁旧奥墟。
地兼秦蜀美,川会汉洋纡。
翠垒环封岭,清流跃野渠。
安知下斜谷,别得上华胥。

138 《重修圣济院》 宋·陈有声

蒙泉距宜春,相去百余里。
有僧来问余,借问何姓氏。
乃余昔所敬,见之蹙然喜。
叙余语未既,省记到山始。

139 《融州老君洞敕赐真仙岩之图》 宋·杜应然

古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。
仙关标榜门增丽,圣像威灵民名崇。
帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。
瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。

140 《元符二年二月七日按部过邛州火井县三友堂小》 宋·顿起

七盘一何高,苍翠净寥廊。
夜雨濯杉桧,春风散芝药。
细云散岩色,细迳度危筰。
邑改井已泥,空余汉城郭。

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关于照佛的诗句

照佛有余长自照 吟移照佛灯 何年照佛火 照佛火星星 照佛灯耿耿 照佛青荧有残烛 不把琉璃闲照佛 不把琉璃闲照佛 一碗琉璃照佛灯 明照佛龛灯 琉璃闲照佛龛明 照佛琉璃一点明 青灯孤照佛 纱笼照佛本无心 秋月溶溶照佛寺 临池照佛面 纱笼炙灯照佛古 碧琉璃照佛龛旁 默照佛灯寒不掉 照佛光明
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