关于爱习的诗词(117首)

41 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

42 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

43 《和永叔六篇其三看花呈子华内翰》 宋·梅尧臣

时不选数老独嗟,鬓毛未变目未花。
爱公深殿见桃李,长才高咏无能加。
红英灼灼弄日色,穠艳皎皎生铅华。
长廊重幕风不动,映柳黄莺吟未涯。

44 《和张民朝谒建隆寺二次用写望试笔韵》 唐·梅尧臣

时不选数老独嗟,鬓毛未变目未花。
爱公深殿见桃李,长才高咏无能加。
红英灼灼弄日色,穠艳皎皎生铅华。
长廊重幕风不动,映柳黄莺吟未涯。

写景抒怀无奈愁苦

45 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

46 《双燕曲》 明·杨慎

有鸟名飞燕,雄雌自相将。
饮君玉池水,巢君文杏梁。
美人当轩坐,恐涴罗衣裳。
请君驱除之,君怜不忍伤。

47 《春日焦山观瘞鹤铭》 宋·吴琚

昔爱山樵书,今踏山樵路。
江边春事动,梅柳皆可赋。
荦确石径微,白浪洒衣履。
临渊鱼龙惊,扪崖猿鸟惧。

48 《南归诗十八首》 明·李流芳

学道三十年,此心犹未安。
辗转一夕间,扰扰千万端。
病以爱为本,忧怖乃相干。
物生每徇性,夙习不可刊。

49 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

50 《鸡雏吟》 宋·方逢辰

我闻先儒云,鸡雏可观仁。
须臾一舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待习而成。
于斯为良知,于斯为良能。

51 《冬夜忆谦之》 宋·方翥

忽忆夫君阻笑言,出门南望欲飞翻。
孤诚隔水初浸夜,画敬爱因自入村。
短句有时随意得,古心近日与谁论。
未除习气君应哂,月冷梅香易断魂。

52 《宝善堂为薛玄卿题》 宋·黄叔美

人孰不有母,鲜能报其恩。
人孰不有弟,鲜能念同根。
汉兴尺布谣,郑有誓泉言。
所以忧世事,永叹鹡鴒原。

53 《寓舍偶题》 宋·潘献可

习嬾身无用,幽偏性所欣。
校书随马队,临贴爱鹅群。
公子悲春草,佳人隔暮云。
此山归计決,未信有移文。

54 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

55 《隐居》 宋·赵良坡

习静深山里,幽栖趣逼真。
青楼何足契,白雪故相亲。
守道无妨困,藏书不尽贫。
昔人嘉遁汉,我亦爱逃秦。

56 《赠人戍襄阳》 明·甘瑾

汉水荒城外,频年汗马场。
舟车通馈饷,部曲杂耕桑。
幕府文书暇,烽楼警逻长。
山公有爱将,日醉习池旁。

57 《醉歌行郑二广文西斋宴集(分得“一”字)》 明·高棅

吾爱郑夫子,妙年振英声。
读书不肯死章句,笑杀当时鲁两生。
男儿何事空饥饿,角巾啸起东山卧。
三奏《阳春》和者稀,立谈古人独知我。

58 《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》 明·郭登

逐客世多违,浮生自堪悼。
尘容绝媚妩,褊性复昏髦。
读书虽不多,力学苦欲到。
矜愚何足计,见善诚所好。

59 《垤鹳》 明·梦观法师

垤鹳何翩翩,颇与鹤同类。
秦人罗致之,怜爱无不至。
固无警露姿,实有乘轩贵。
羽毛已鲜泽,习性亦骄恣。

60 《避喧》 明·孙友篪

喧避苦城市,习静爱溪山。
行看水流去,坐期云飞还。
援琴发真趣,采药延颓颜。
终岁无车马,孤吟常闭关。

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关于爱习的诗句

山翁偏爱习家池 山公只爱习家池 奚死生兮爱习 山公偏爱习家池 习静爱溪山 爱书习气嗟犹在 宿习犹存为爱诗 尚留余习爱寻梅 爱慕洗余习 为爱束池似习池 爱公诗律真余习 只有爱书余习在
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