关于现宝身的诗词(47首)

21 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

22 《白玉楼步虚词》 宋·范成大

琪树垂珠网,夹阶两旁。
绿霄之外,周以玉阑,阑外方是碧落。
阶所接亦玉池,中间涌起玉楼三重,千门万户,无非连璐重璧。
屋覆金瓦,屋山缀红牙垂榼。

23 《满庭芳·太古真风》 元·侯善渊

太古真风,玄元宗祖,阐?灵宝符文。
金章玉篆,词简义光新。
演道精宏浩大,通天地、细入微尘。
修家国,臣忠子孝,民业自安淳。

24 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

25 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

26 《西江月(十三)》 宋·张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。
更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。
自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。

27 《说虎轩夜坐》 宋·范成大

白云深处卧痴顽,挂起东窗水月宽。
但得好诗生眼底,何须宝刹现毫端。
一身莫作官身想,万境都如梦境看。
蟹舍邻翁能日醉,呼来分与一蒲团。

28 《题丹枢先生草庵》 宋·白玉蟾

数朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒绿。
幸有白云深处茅,更兼明月坛前竹。
诛茅伐竹结蘧庐,现成山水可樵渔。
随缘随分山中住,收拾摩尼如意珠。

29 《颂古一百则》 宋·释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

30 《奉和幸大荐福寺(寺乃中宗旧宅)》 唐·赵彦昭

宝地龙飞后,金身佛现时。
千花开国界,万善累皇基。
北阙承行幸,西园属住持。
天衣拂旧石,王舍起新祠。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。
同沾小雨润,窃仰大风诗。

31 《满庭芳·体挂云衣》 元·刘处玄

体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。

32 《满庭芳 述怀》 元·王处一

苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥。
周而复始,瞥地悟真常。
两凑玄关运度,升灵曜、飞出扶桑。
回光看,璇玑万象,一一现明堂。

33 《满庭芳·龙转西江》 元·王处一

龙转西江,金光摇曳,踊身飞上穹苍。
兴云吐雾,威力大施张。
槁稼俄逢饱雨,人心尽、欣喜洋洋。
将何喻,如收瑞宝,恰似到仙乡。

34 《上丞相寿》 宋·戴栩

人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。

35 《破山光明庵》 宋·释仲殊

身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙是成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙斗山,宝月孤亭亭。

36 《永遇乐·柏颂才过》 宋·无名氏

柏颂才过,梅妆方试,六秀蓂荚。
恰是今朝,白花岩里,一佛生时节。
前身再现,金城桃熟,千岁莲花重发。
更一念、善根常在,作个在家菩萨。

37 《赠空上人》 宋·曾几

我搴空门秀,得之古疏山。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿閒。

38 《献万佛图为张雅州寿》 宋·李流谦

博大真人哉,妙谛形而上。
林林总雏婴,万生同负襁。
赴者不可数,百川纳溟涨。
随取即随给,孰识无尽藏。

39 《次韵十诗》 宋·楼钥

自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻。
已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞。
幸然松菊连三径,谁谓神仙隔一尘。
野服相从成二叟,不须更现宰官身。

40 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

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