关于现物的诗词(108首)

81 《酹江月》 元·侯善渊

幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。
上下融和开慧目,跃出心珠凝结。
阐化灵明,神光显现,内外相通彻。
浮云消散,放开天外心月。

82 《长思仙》 元·侯善渊

聚玄霜。
浸琼浆。
二物调和火里藏。
烹煎满鼎香。
味非常。
色精光。
咽罢还纯透体凉。
醺醺现玉皇。

83 《长思仙》 元·侯善渊

眉底眼,眼中精。
精光辉辉好惺惺。
现圆通,物外明。
朝上帝,绕天庭。
月华峰畔玩云英。
会金童,现玉清。

84 《声声慢·心浮易动》 元·侯善渊

心浮易动,熟景难忘。
驱驰镇日忙忙。
已过中年,有若日暮之光。
恰如残灯怕晓,似风飘、败叶凋黄。

85 《题寒绿轩》 宋·张镃

甫里先生穷到老,剩有诗文记林草。
杞苗菊叶果何佳,自喜春风颜色好。
现庵主人同吾张,故家文献出大梁。
相过肯对桂隐榻,握手书社倾肝肠。

86 《南湖书斋》 宋·张镃

雨深愁入树花飘,尽际翻晴现帝霄。
目力壮时苍岫长,心情閒处戏鱼跳。
秋云总是诗家物,夜市今连里陌桥。
船子不来同载我,却惊翡翠出兰苕。

87 《围绣亭》 宋·张镃

盘屈回廊面面同,顶门开窍更神通。
非关意匠玲珑巧,示现圆融围物功。

88 《庐山杂咏·天池》 宋·陈文蔚

朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。

89 《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李复

至心不可求,虚明旷无迹。
应物乃现形,遗影留兹石。
若以色见我,洋海尘三尺。
诸像皆非相,于兹何所得。

90 《观音大士赞》 宋·释师范

寂灭现前,如月在天。
分身利物,影含百川。
是所谓不然而然,虚而通,静而应。
万国春容,千江月影。
如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。

91 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

92 《赞三宝》 宋·释印肃

圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

93 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

94 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

95 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

96 《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》 宋·释印肃

无住真难见,见见非是见。
见不能及时,头头随物现。

97 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

小雪纤纤洗霁色,新春冉冉入烧痕。
三千界现非佗物,百亿分身有妙门。
白云儿是青山用,青山父是白云根。
寄语白云数回首,青山免见瘦棱棱。

98 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

99 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

100 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

江湖之秋,清入双眸。
草木之春,温生两唇。
髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。
门门得用,薄艺随身。

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关于现物的诗句

皆吾所现物 物物头头显现 物物头头现晓窗 现成活计无他物 泛现人物几荣悴 四时风物现安排 应物当普现 物现我常寂 示现圆融围物功 应物乃现形 圆光应现无心物 头头随物现 三千界现非佗物 物物现成观自在 应物现形 应物现形 随物现处
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