关于生境的诗词(1021首)

961 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

962 《衡门》 宋·释文珦

衡门随我分,可是贱儒冠。
任性中肠乐,远营梦境安。
涧声暗后响,山气夜深寒。
活计何劳问,薇生采不难。

963 《屏迹》 宋·释文珦

江湖厌风波,岩壑事幽屏。
柴门绝往还,自阅朝昏景。
日出烟雾消,鸟散松竹静。
须臾日西颓,余晖在高岭。
短生亦如寄,举世孰能省。
愿学远公俦,终然谢尘境。

964 《石桥瀑布》 宋·释文珦

瀑布依真境,何曾与世同。
洒空轻作雾,溅石乱生风。
绝壁惊飞鸟,危梁卧断虹。
人言龙窟宅,只在此潭中。

965 《题故人溪亭》 宋·释文珦

石泉清浸槛,终日远器纷。
境与禅心会,源从静处分。
乱峰寒蔽日,断壁昼生云。
向此长栖止,何人得似君。

966 《寻幽宿隐者居》 宋·释文珦

先生巢许流,远志在箕颍。
由来天机深,遂使尘事屏。
云霾山径长,草没柴门静。
相逢冬日暮,共语寒夜永。

967 《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦

随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。

968 《放浪》 宋·释文珦

放浪一虚舟,江湖七十秋。
见闻遗耳目,生死付浮休。
宁有机心在,唯同造物游。
脱然不境外,无喜亦无忧。

969 《颂古九十八首》 宋·释印肃

万里草不生,三昧号无诤。
梦游观玉境,毕竟是谁行。
在处曼曼地,只道无两般。
法门非出入,学者莫颟顸。

970 《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》 宋·释印肃

境上绝追寻,见境便生心。
踢倒净瓶了,沩山创佛林。

971 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

心印何人敢授传,无师弟子佛众生。
几多妄想成怪觉,执境迷心拜衲僧。

972 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

973 《清上人持钵求颂》 宋·释正觉

苕霅溪头柳眼青,食时持钵众香城。
诸邻定怪颠毛白,久客自怜心境清。
重念雪寒亲麈语,无忘水暖走鸥盟。
饱丛林汉深相悉,笋蕨春山次第生。

974 《日暮游东涧》 宋·释重顯

极目生晚照,蓬莱匪仙境。
钓得十二鳌,重来谢孤影。

975 《赠别太臻禅者》 宋·释重顯

武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
坛曾善卷韬龙光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,消息旷断寰宇空。
又闻高大舜让公器,祥瑞却生薦苇丛。

976 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

境话会来虽未是,却问如今作麽生。
清凉元本鼻头直,夹山依旧两眉横。

977 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

978 《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》 宋·释宗杲

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。

979 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

980 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

坐教直,猛著力。
提个狗子佛性无,万缘俱屏息。
似银山,如铁壁。
蓦然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
万别千差尽空寂。

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生境

关于生境的诗句

便觉死生境 不随死生境 问路非生境 凄凉浩荡两生境 悠悠坐见死生境 心因不生境缘断 神闲生境寂 阖境自生光 不堕生死境 不堕生死境 平生闲境界 万虑随境生 高阁清香生静境 诗从静境生 浮生幻境 境幽生怕鼓声填 境幽生怕鼓声填 长记诗境平生 先生结庐人境 平生想望真境
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