关于真知性的诗词(338首)

261 《赠庆绍上人》 宋·张元干

上人久住湖外游,辛亥春陷孔彦舟。
长沙城中就驱掠,七十七日遭拘留。
眼看杀人等蝼蚁,剑血洗尽湘川流。
张帆方离道林岸,鼓枻已过巴陵楼。

262 《绿阴亭诗》 元·杨维桢

公子迈流俗,淡然薄世荣。
华亭入幽邃,水日有馀清。
高梧罗前庭,修竹被两楹。
重阴秘清昼,好鸟时一鸣。

263 《携印谒新守宿至德上方翌日马上追书十四韵》 宋·强至

携符拜州守,半舍度微径。
有僧谒道傍,云我迓邑令。
因徐指丛林,佛宇颇严净。
愿驱大夫马,一宿憩征镫。

264 《过潼关》 宋·强至

巨方信天开,嵽嵲土山口。
岂惟控内外,势不漏飞走。
一夫或当关,可敌万夫守。
山河此襟带,怙险圣所否。

265 《次潘德久韵》 宋·陈造

沉沉王侯居,列屋皆妖妍。
性斧糜春葱,日诧歌舞筵。
孰知山泽儒,超然广文毡。
野花供妩媚,山月献连娟。

266 《和虞沧江见寄宴坐闻秋香》 宋·吴泳

春芳如丽人,骄色不肯除。
秋芳如高士,一味甘恬虚。
我闼本洞然,香负来虚徐。
滋兰露承掌,延桂月满裾。

267 《挽郑夫人》 宋·吴泳

淑行繇真履,慈根自夙知。
性情诗调适,内外礼维持。
春合青苹乱,秋原白木悲。
只今哀窈窕,手线授衣时。

268 《金丹诗四十八首》 宋·张继先

少年何速成诗书,争似求真保玉壶。
更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。
人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。

269 《谢素师惠二石》 宋·冯时行

素师为我良古僻,野性乖疏无与适。
呼门投我清净友,翻是巴江两好石。
一石形作巢莲龟,近人团圆生素迹。
皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易。

270 《和韩司谏叔夏乐谷五吟·布被》 宋·胡寅

昔年司马公,清德如伯夷。
箪瓢不改乐,又似吾先师。
平生一布被,天地乃吾知。
岂比平津侯,挟诈坐受嗤。

271 《再和》 宋·吴芾

嗟我椎钝姿,处世百不便。
性独爱山水,固非嗜好偏。
本来山中人,家与青山连。
仕宦三十载,尘事虽满前。

272 《对海棠怀江朝宗》 宋·吴芾

我住湖山岁月赊,年年长醉海棠花。
忆昨君来花未放,却言花放定相过。
亦欲花间同一醉,肯教垂老负阳和。
东风始动花始蕊,君已翩然到我家。

273 《玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵》 宋·汪莘

宫讲先生句子香,晦庵衣钵有余芳。
松篁性本参天直,杨柳情仍庇地长。
自恨此身真逆旅,不知何日更传觞。
山人初向山中起,还欲归来水一方。

274 《屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感吒之讽吟》 宋·程公许

南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。
采衣侍三寿,教爱如夙昔。
晓然一梦阑,无复万里隔。
了知恩爱缚,障我修行力。

275 《三年衔恤绝不吟诗既奉详祭独绪摧裂偶得古诗》 宋·程公许

髧髦隐雁队,娱侍三老人。
清风一家法,欢颜四时春。
转爥二十年,俯仰含悲辛。
聚散泡起灭,了知幻非真。
忽忽如有见,耿耿恨难平。
孝受自天性,宁与迹俱陈。

276 《和立斋岁寒歌五章》 宋·王柏

圣人体物兮万世之训,究厥后凋兮基於不竞。
使与春争妍兮曷保常真,岁寒之知兮宁不谓性。

277 《次韵郑佥判》 宋·方岳

一枕羲皇失午熇,久知吾道定寥寥。
客来且拨浮明瓮,事过真成覆鹿蕉。
野性从来便水石,此生自合老渔樵。
移床更入深云处,厥木惟乔厥草夭。

278 《玉泉观鱼》 宋·胡仲弓

一潭秋水净无尘,付与群鱼东性真。
镇日倚栏看未足,岂知沧海有修鳞。

279 《用元韵答清老》 宋·王炎

平生言语苦不工,甲乙未能成类稿。
曩时陶谢以诗鸣,竭力追随终莫到。
上人词锋极痛快,睥睨千人军可扫。
长须惊喜见此客,无怪绕枝鳱鹊噪。

280 《次韵韩毅伯谢人惠茶》 宋·王炎

一线金沙泉脉来,官焙初香春未雷。
云龙小饼到天上,露芽濯濯千岩隈。
缣缃空满石渠阁,鸿渐经成方有托。
唤作酪奴真薄夫,雪乳云腴何可无。

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关于真知性的诗句

唯是真知性 谁知野性真天性 真性知无住 羡尔无知野性真 雏知返哺天性真 我知真性即丹砂 到性始知真气味 真性明知身外身 欲知自性天真佛
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