关于真知性的诗词(338首)

281 《满庭芳 修行》 元·王哲

阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。

282 《满庭芳 藏头 拆起力字》 元·王哲

莫驱驰,公全道,来真性明光。
谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。

283 《啄木儿·自坐自坐》 元·王哲

自坐自坐。
木上见真火。
自哿自哿。
从前没灾祸。

284 《满庭芳 战公求问》 元·王哲

逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。
修身养性,随分乐因缘。
便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。
通闲趣,恬应得味,定许处长年。

285 《耍蛾儿》 元·王哲

如会修行寻捷路。
开阐全真门户。
汞知铅见作宗祖。
管取性停命住。
便是阴阳颠倒数。
今日分明说论。
只依四个字儿做。
指日得归仙去。

286 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

287 《河传令 赠京兆席句押》 元·王哲

衫败易处。
俗情正好,知白守黑。
院脱离,好把明珠怜惜。
年时,因缘,怎生积。
心约已为规则。
圭一粒,细思非难觅。
性识真,便是神仙端的。
明公,专上,都押席。

288 《满庭芳 论金玉》 元·马钰

玉洞玄玄,金炉灿灿,清中金玉希奇。
金龙玉虎,玉走与金飞。
撞透金门玉户,见金莲、玉蕊争辉。
金玉好,天风摇曳,玉叶与金枝。

289 《满庭芳 继重阳韵 藏头 拆起方字》 元·马钰

感重阳,然下访,是得悟黄染。
精麦髓,弟子谨供当。
上田田难种,恳告、神怎飞?。
仙道,初心善,无刺亦无莨。

290 《满庭芳 谢咸阳王法师》 元·马钰

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。

291 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

292 《清心镜 闻吴解元昆仲身化》 元·马钰

叹浮生,心灰尽。
小吴解元昆促,少年清俊。
又争知、半月中间,便一齐殂殒。
人还悟,人还省。
*下家缘,完全性命。
真清净、脱免轮回,

293 《洞天春》 元·侯善渊

道要仙机,顿悟方知,物物尽捐。
见本来一性,冲开昊境,朗如秋月,清似寒泉。
湛湛澄澄,纤尘不染,出入龙乡紫府天。
归元处,应无极太始,浩劫之先。

294 《使牛子·精亏魄散游漾》 元·侯善渊

精亏魄散游漾。
把天真、变成虚妄。
逐境性昏沉,苦海忙忙任流浪。
前程路险如何向。
劝汝等早修无上。
无上遍知明,明照离数焕师旷。

295 《寄祝许大千七十》 当代·钱钟书

少日同窗侣,天涯一故人。
振奇风骨卓,坦率性灵真。
早卜仁能寿,遥知德有邻。
白头望好在,迹旷愈情亲。

296 《次韵江陵曹令祈雨》 宋·项安世

吾赏言封侯万里不直钱,不如洛阳负郭二顷田。
清风午枕睡初熟,明月一瓯吾自煎。
门前{左禾右罢}稏新酒熟,丈夫肯受儿女怜。
非不知鸣钟与鼎食,雨蓑风笠性所便。

297 《次张以道韵》 宋·张镃

耽幽畏奔逐,何翅畏暑寒。
岂真傲世人,亦各性所安。
弄水小渔艇,寻诗蹇驴鞍。
相宜清昼永,嬉娱绝嗟叹。

298 《孟子·觳{觳右换束}牛》 宋·陈普

堂上言何自发,分明太极本真存。
因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。

299 《孟子·忧忧喜喜》 宋·陈普

骨肉真情出不期,捐阶盖井我何知。
风埃满目间来往,天性曾无一点疵。

300 《文公书厨·惠我光明》 宋·陈普

释我矜传灯,老庄抱生白。
自言摩尼珠,谁知黑如漆。
荀杨不识性,依旧如夜行。
万世真日月,四书与五经。

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关于真知性的诗句

唯是真知性 谁知野性真天性 真性知无住 羡尔无知野性真 雏知返哺天性真 我知真性即丹砂 到性始知真气味 真性明知身外身 欲知自性天真佛
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