灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。
古文观止咏物哲学理论
皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
暮雨梧山泪满襟，皇天珍重意尤深。一时瞽瞍蒸蒸刈，万古人间慈孝心。
天生瞽瞍非无意，帝隆娥皇更有心。万点历山烟雨泪，后花化作几曾参。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
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古文观止劝谏
惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。
楚辞抒怀
人言鼻听无如龙，听不以耳乃反聋。未若水母本无目，隔水响应相鸣雄。我持此理问张瞍，废目任耳偏能聪。忍闻此声亦愦愦，俗嚣政在群鸣中。