关于知物性的诗词(340首)

161 《月波楼咏怀》 宋·王禹偁

郡城无大小,雉堞皆有楼。
其间著名者,不过十数州。
吹箫事辽敻,仙迹难寻求。
庾公在九江,缔构何风流。

162 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

163 《虚空歌》 宋·张继先

虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。
东宾西饯几时休,生死场中如掣电。
本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休,为他生死迷西东。

164 《游云湖》 宋·胡寅

衡湘久来往,眼到山辄对。
爱山真自性,久看眼未碍。
今朝渡石潭,兰桨乱青带。
初升岸稍高,忽喜地更大。

165 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

166 《过涪州怀伊川涪翁两先生》 宋·李曾伯

昌黎昔作潮州游,潮人百世称名州。
又闻柳州柳子厚,柳人至今爱其柳。
二公皆以人鸣唐,所至不偶为异常。
卒今江海流落地,化作文物声名乡。

167 《满庭芳 藏头 拆起力字》 元·王哲

莫驱驰,公全道,来真性明光。
谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。

168 《洞天春》 元·侯善渊

道要仙机,顿悟方知,物物尽捐。
见本来一性,冲开昊境,朗如秋月,清似寒泉。
湛湛澄澄,纤尘不染,出入龙乡紫府天。
归元处,应无极太始,浩劫之先。

169 《病目》 宋·郭印

开眼万象生,阖眼万象灭。
生灭本无体,人心妄分别。
我初病眸子,散漫空花发。
视物都矇矇,浮云翳秋月。

170 《次韵德孺晚菊》 宋·李处权

屈原作离骚,採菊餐其英。
渊明赋归来,径荒菊犹荣。
此物有至性,名因君子成。
岂知时节过,不顾霜露凝。

171 《陈元常醉眠庵》 宋·李复

渊明喜閒放,自号葛天民。
我眠君且去,人谓此语真。
无机物莫猜,鸥鸟犹狎驯。
欲眠何遣客,一念已生尘。

172 《题王仲显梅谷》 宋·彭龟年

楼前梅十围,负背花千树。
种花识花性,培养随好恶。
花无十日好。
不惮千日虑。

173 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

174 《游三乳洞》 宋·曾丰

海上有三山,岭南有一洞。
洞中天下奇,少有相伯仲。
探原冥莫涯,窥底窈无缝。
流泉沆瀣融,滴乳氤氲冻。

175 《古离别(一作古别离)》 唐·权德舆

人生天地间,瞥若六辔驰。
夭寿既常数,奈何生别离。
迹当中人域,正性日已衰。
是非千万境,杳霭情尘滋。

176 《代书诗一百韵寄微之》 唐·白居易

忆在贞元岁,初登典校司。
身名同日授,心事一言知。
肺腑都无隔,形骸两不羁。
疏狂属年少,闲散为官卑。

177 《寄周安孺茶》 宋·苏轼

大哉天宇内,植物知几族。
灵品独标奇,迥超凡草木。
名従姬旦始,渐播桐君录。
赋咏谁最先,厥传惟杜育。

178 《古离别》 唐·权德舆

人生天地间,瞥若七辔驰。
夭寿既常数,奈何生别离。
迹当中人域,正性日已衰。
是非千万境,杳霭情尘滋。

179 《题李公麟山庄图〈并叙〉》 宋·苏辙

伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也,故特著于后。
子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。

180 《过屈大夫清烈庙下》 宋·魏了翁

鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。

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乃知物性中 乃知物性中 极知物性解人意 物性尔岂知 不知物正性 可怜物性空自知 我知神物本天性
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