关于祖用的诗词(334首)

101 《成相杂辞》 先秦·佚名

请成相。
世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤。

诗经祭祀乐歌

102 《逐贫赋》 两汉·扬雄

扬子遁居,离俗独处。
左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭。
礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐。
好为庸卒,刑戮相加。

辞赋精选无奈

103 《鹦鹉赋》 两汉·祢衡

时黄祖太子射,宾客大会。
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。
体金精之妙质兮,合火德之明辉。

辞赋精选宴会咏物写鸟

104 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

105 《青玉案(徐侍郎生辰)》 宋·杨无咎

芝兰桃李环围著。
拥和气、浮帘幕。
寿斝交飞争满酌。
一声珠B728,数敲牙板,应有梁尘落。
腰金虽重何曾觉。
更看悬鱼上麟阁。
不用祖洲寻灵药。
平时阴德,几人今日,额手称安乐。

106 《念奴娇(叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之)》 宋·魏了翁

梦中犹记,来时路、五马踟蹰攒立。
江北城南春澹沲,山锁一天晴日。
伊轧征车,徊徨去意,只有东风识。
如今远在,谁人伴我浮白。

107 《念奴娇(叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之)》 宋·魏了翁

梦中犹记,来时路、五马踟蹰攒立。
江北城南春澹沲,山锁一天晴日。
伊轧征车,徊徨去意,只有东风识。
如今远在,谁人伴我浮白。

赞颂农村

108 《酹江月(庆王漕六十九)》 宋·李好古

汉庭用老,想君王、也忆潜郎白首。
底事煌煌金玉节,奔走天涯许久。
江右风流,湖南精绝,要借诗翁手。
明年七十,人间此事希有。

婉约送别

109 《水调歌头(十之六)》 宋·夏元鼎

擒得铅归舍,进火莫教迟。
抽添沐浴,临炉一意且防危。
只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。
火力频加减,外药亦如之。

清明节谪居无奈

110 《霜天晓角(和韩南涧采石蛾眉亭)》 宋·王奕

天无四壁。
底用量江尺五代樊若水为太祖量江于此。
徒把乾坤分裂,谁与帝、扶民厄。
几年樊圃缺。
耳风腔转笛三十年前,江南笛声有哭襄阳调。
此日双蛾空蹙,依然也,暮山碧。

111 《霜天晓角(和韩南涧采石蛾眉亭)》 宋·王奕

天无四壁。
底用量江尺五代樊若水为太祖量江于此。
徒把乾坤分裂,谁与帝、扶民厄。
几年樊圃缺。
耳风腔转笛三十年前,江南笛声有哭襄阳调。
此日双蛾空蹙,依然也,暮山碧。

112 《酹江月(寿漕使)》 宋·李刘

汉庭用老,想君王也忆、潜郎白首。
底事煌煌金玉节,奔走天涯许久。
江右风流,湖南清绝,更借诗翁手。
明年七十,人间此事希有。

113 《括意难忘》 宋·林正大

汹汹松风。
更浮云皓皓,轻度春空。
精神新发越,宾主少从容。
犀箸厌,涤昏E3C2。

婉约咏物西湖抒怀

114 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

115 《隆中对》 魏晋·陈寿

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。

初中文言文赞美写人

116 《展禽论祀爰居》 先秦·佚名

海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。
故慎制祀以为国典。

古文观止议论

117 《敬姜论劳逸》 先秦·佚名

公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。
昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。

古文观止生活哲理

118 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

古文观止写人传记

119 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

120 《与韩荆州书》 唐·李白

白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。

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仁祖用功深 苟非高祖用萧难 不用祖洲寻灵药 底用量江尺五代樊若水为太祖量江于此 底用量江尺五代樊若水为太祖量江于此 是用息肩于大汉而欣戴高祖 用自然宗祖 这才是惯打仗的祖师不用空拳 已用茗瓯传祖灯 以为有用万物祖 以为有用万物祖 用世诸孙尚祖风
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