关于祗敬的诗词(37首)

21 《贺新凉(寿吴枧郡)》 宋·叶路钤

共审挽七日之书云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南极现老人星。
人歌海沂之康,天锡河沙之算。
太守与我同理,已传趣诏之音;丈夫何以假为,宁看即真之拜。
某方忻御李,幸际生申。

22 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

23 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

24 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

25 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

26 《游金焦二山》 宋·程卓

所子长江天际来,中流有山何壮哉。
深恨盘礴千万丈,寸土不受双崔嵬。
金山屹据上流险,四面佛屋相环回。
来帆去桨别舻舳,住僧过客烦追陪。

27 《和半庵庆成诗韵》 宋·王志道

重屋祗承敬勿休,前星主鬯贰凝旒。
度筵九尺陈黄目,助祭诸王白头人。
精意已知通烈祖,仪文元不减圜丘。
两阶屡舞苗民格,何况金穰岁有秋。

28 《浯溪》 宋·锺兴嗣

羯奴祸唐室,宗社已倾危。
翠华幸西蜀,大物孰主持。
储君起灵武,事亦从权宜。
人望既有属,奸孽就诛夷。

29 《古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐》 宋·杨万里

高皇中兴祛稷臣,紫岩先生弟一人。
来从紫岩住紫盖,鸿钧转作湘中春。
风流人物被草木,香满橘洲连狱麓。
一时宾客盛邹枚,明月夜光和结绿。

30 《会心》 宋·洪咨夔

不是非心佛,还疑有漏仙。
朝闻驰鼓起,夜候定锺眠。
浴少衣偏垢,游多袜易穿。
祗将毋不敬,推倒野狐禅。

31 《诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵》 宋·郑清之

邴原解剧饮,雅名称龙腹。
季伦杀为嬉,席妓敢嗔目。
有酒何庸辞,恐射蒋济木。
但当携酒去,名花赏幽独。

32 《上王通守傅易数》 宋·刘学箕

大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。

33 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

34 《太宗皇帝处分手札御书赞》 宋·岳珂

於赫炎图,真主勃兴,人文其昌。
天开神机,海岳洗氛,龟龙发祥。

35 《宁宗朝享三十五首》 宋·真宗

皇容肃祗,天步舒迟。
对越惟恭,敬事不遗。
陟隆莅止,水言孝思。
上帝临女,日监于兹。

36 《庆元二年皇后册宝十三首》 隋代·佚名

翚珩焕采,赵节风韶。
陟降墄陛,奉将英瑶。
辟道承薰,婝行扬翅。
是敬是祗,德音也昭。

37 《庆元二年皇后册宝十三首》 隋代·佚名

翚珩焕采,赵节风韶。
陟降墄陛,奉将英瑶。
辟道承薰,婝行扬翅。
是敬是祗,德音也昭。

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关于祗敬的诗句

捧彻祗敬 捧撤祗敬 奉职各祗敬 禹俨而祗敬兮 列圣祗敬 不加敬而自祗 重屋祗承敬勿休 祗将毋不敬 是敬是祗 是敬是祗
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