关于神格的诗词(424首)

141 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

142 《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

劝诫人生思想

143 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

144 《四言诗·祭母文》 现代·毛泽东

呜呼吾母,遽然而死。
寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。
其他不育,二女二男。

145 《周祀圜丘歌 皇夏》 南北朝·庾信

七里是仰。
八陛有凭。
就阳之位。
如日之升。
思虔肃肃。
致敬绳绳。
祝史陈信。
玄象斯格。
惟类之典。
惟灵之泽。
幽显对扬。
人神咫尺。

146 《二十世纪太平洋歌》 清·梁启超

亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。

147 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

物之熙熙,胡为其然。
蒙神之休,迺敢报旃。
有邸斯珪,有量斯币。
于以奠之,格此精意。

148 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

忽而来兮,格神鸿休。
忽而往兮,神不予留。
神在天兮,福我寿我。
千万春兮,高灵下堕。

149 《赠梦英诗》 宋·柳开

昼光夜魄阴阳祖,五纬天立五行父。
万灵蕃昌根此树,刚柔各斗清浊聚。
形类纷然填下土,精英閒见群宁侣。
雄剧唯神时可主,功格无先明竞睹。

150 《享太庙乐章·雍和》 唐·魏征

于穆清庙,聿修严祀。
四县载陈,三献斯止。
笾豆撤荐,人祗介祉。
神惟格思,锡祚不已。

151 《享太庙乐章·雍和》 唐·魏征

于穆清庙,聿修严祀。
四县载陈,三献斯止。
笾豆撤荐,人祗介祉。
神惟格思,锡祚不已。

152 《享太庙乐章·永和》 唐·魏征

于穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。

153 《奉答尧夫先生金雀石砚诗》 宋·王益柔

般阳有山名金雀,山发清辉奇璞。
望气尝言玉宝藏,贾胡几遣良工度。
金刚宝鑽竞穷搜,百里青苍困鋔凿。
琼瑰未获得研材,温润还将六美学。

154 《司马温公挽词五首》 宋·范祖禹

伊吕为时耦,夷齐得圣清。
精忠贯日月,至行格神明。
微物沾仁泽,穷荒服德名。
须知千载后,瞻仰重嵩衡。

155 《赠陆冰》 宋·萧崱

标格真清挟雪霜,母听新咏觉神伤。
茶分鸿渐经中味,菊爱龟蒙赋时香。
圃积玉多知学饱,囊装金少为贪忙。
向来笑疾难医在,老笔空钞十卷方。

156 《梅花》 宋·陈纪

冰霜骨格玉精神,索笑巡檐不厌频。
清瘦绝如人有韵,品题除是笔无尘。
一枝影裹溪山晚,万斛香中天地春。
几度见渠诗便好,此花前世定诗人。

157 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》 清·康有为

一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。

158 《次杨梦锡雪后古梅正芳韵兼呈李史君》 宋·常不轻

郭相谋深古来少,词翰升堂为君扫。
忆君诵诗神凛然,相逢苦觉人情好。
歌词自作风格老,百壶且试开怀抱。
皂盖能忘折野梅,浣花溪里花饶笑。

159 《句》 宋·陈桷

神仙多是大罗客,我比大罗超一格。

160 《碧莲池》 宋·陈肃

爱此东南池,澄湛通泉脉。
昔日碧莲根,香英今变白。
颜色本神仙,霞衣无定格。

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关于神格的诗句

见其神格非凡 谒庙知神格 笙镛六变三神格 神格至诚 斯人斯品入神格 乐变神格 登之庙中鬼神格 登之庙中鬼神格 紫幄威神格 神格思兮士曰诗 神格是听 神格专精 神格专精 神格无方 神格无方 神保是格 神之格思 神其格思 神维格思 神其来格
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