关于神要的诗词(852首)

621 《二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵》 宋·赵蕃

天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。

622 《两日随钱丈放舟恬无风浪今日别归仍值逆风作》 宋·赵蕃

大舸帆高掠浦飞,小舟笪短溯滩归。
虽云来去难俱遂,自是神人相不违。
赖得好山看要熟,不妨晚雨落仍微。
迟回半日夫何叹,于此因知造物机。

623 《咏筍用昌黎韵》 宋·赵蕃

山居何所用,种竹并楹轩。
听雨宵忘寐,摇风日破烦。
春来仍引蔓,雨后竞添孙。
迸砌思移石,妨池欲废盆。

624 《赠岩电隐士》 宋·叶适

近时术人多莽荡,要把虚史随妄想。
神王虽去形不拘,尺真须防寻有枉。
从来钟鼎无山林,老去岂复少年心。
若言部位许亏阙,已早腾踏非埋沉。

625 《野趣亭》 宋·汪莘

晚唐多处士,林亭足娱嬉。
吾乡盛儒冠,何园可栖迟。
负者有不能,富者有不为。
我穷不出门,出门复坐驰。

626 《邵武赵使君挽章二首》 宋·曹彦约

脱白同辛丑,苍黄共丙寅。
京华夸俊逸,鄂渚话酸辛。
谓上樵川最,还登要路津。
邻墙摧一柱,岁晚倍伤神。

627 《谢郑广文和韵》 宋·郑清之

鳣堂心醉经,精神应满腹。
温饱非所志,饮食不以目。
说诗称解颐,善问待攻木。
颇愁百斛量,孔庭惟立独。

628 《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》 宋·郑清之

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。
心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。
君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。

629 《董侍郎生日》 宋·魏了翁

后皇一念根至仁,地虽南北民吾民。
一二指搐不可信,彼动此应关诸身。
人言犬戎相噬吞,彼蚌鷸耳吾渔人。
大国信誓方重申,时遣升勺苏穷鳞。

630 《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》 宋·魏了翁

文字未科斗,图书未龟龙。
粲然天地间,此理触处逢。
是谓象这祖,而为数之宗。
吴犧古神圣,先得人所同。

631 《题大安军杨宝谟□旌忠庙》 宋·魏了翁

范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。
人才所用非所养,自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。

632 《上司谏曹先生》 宋·刘学箕

声名满世重如山,果见延登左掖班。
天子虚心求国是,先生著手济时艰。
要看出处诸公上,只在精神一转间。
前此极言虽引去,安危理乱正相关。

633 《既离洞霄遇雨却寄道友》 宋·周文璞

凡骨何堪得再行,渴心犹要谒通明。
惊闻竹树连山雨,疑有风雷{左扌右暴}地声。
鹿啖黄精知岁久,人逢青箬便神清。
重来只要斋盏饭,副以常堂枸杞羹。

634 《寄韩涧泉》 宋·周文璞

穷冬孤陋只书痴,肯为凶荒强忍饥。
师友渊源似公者,舆台贫贱亦安之。
人来山县犹须债,雨映茅檐但要诗。
欲诣楼居无逸步,要从老手化神奇。

635 《青山高为宋郎中德之作》 宋·程公许

青山高,六六峰。
遥镌嵽叶千万仞,斗起西南天半空。
蒸岚喷薄不得泄,翠屏掩霭深几重。
不知丹梯委曲到何许,飞楼杰观缥缈疑神功。

636 《岷峨叹》 宋·程公许

出门厌氛嚣,归卧集万感。
凭高一以眺,忽觉岷峨惨。
岷发报山色千古同,非烟非雾愁渖濛。
杜陵昔欢珠玉走,彼犹有幸天府供。

637 《送别制置董侍郎东归》 宋·程公许

荷囊晓趁紫宸朝,玉立堂堂侍冕旒。
帝为蚕丛精择帅,诏颂虎节往分忧。
旌幢云合三千乘,锦绣春浓六十州。
仪凤雅应为国瑞,烹鲜何忍与民仇。

638 《和谢孟彝秘丞馆中书怀》 宋·程公许

虎头一生信痴绝,虚名误人可多窃。
萧速白发宁可贷,流浪红尘几时歇。
三神山夐隔嚣纷,众君子聚莹冰雪。
尘犀时接宝唾香,玄关要待玉{上竹下氐}掣。

639 《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》 宋·程公许

十方世界香水海,如微尘数无边亿,诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光,

640 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

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关于神要的诗句

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