关于空诵的诗词(333首)

诵真经，期万过。
未灭无明心火。
宜回首，探真空。
融怡淡漠中。
自古人，何处在。
谩记声名沽卖。
抛尘累，养清闲。
琼浆自驻颜。

绿玉丛中紫玉条。
幽花疏淡更香饶。
不将朱粉污高标。
空谷佳人宜结伴，贵游公子不能招。
小窗相对诵《离骚》。

汉江流入苍烟，戍楼吊古临无地。
清霜初肃，鹰扬隼击，青霄凌厉。
新雁声中，夕阳影里，千崖秋气。
念东篱采菊，龙山落帽，风流在、尚堪继。

梅仙了无讼，拄笏看西山。
山涵秋晓，水光磨荡有无间。
自是灵襟空洞，更望风云吞吐，浩渺白鸥闲。
高诵远游赋，独立桂香阑。

言诗者，有言词者。
须臾，以酒见酌。
中有一人举令云：“各和古词一首”。
且目余云：“相公和叶石林睡起流莺语”。

天吴驾云阆海，凝春空灿绮。
倒银海、蘸影西城，西碧天镜无际。
彩翼曳、扶摇宛转，雩龙降尾交新霁。
近玉虚高处，天风笑语吹坠。

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

斋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕斋，一时名流星聚，见为奇事。
倅居据龟阜，下瞰万室，外环四山，先子作堂曰啸咏。
撮登览要，蜿蜒入后圃。
梅清竹癯，亏蔽风月，后俯官河，相望一水，则小蓬莱在焉。

璧门双阙转苍龙。
德寿俨祇宫。
轩屏正坐，天子亲拜天公。
仪绅笏，罗鹓鹭，粲庭中。

璧门双阙转苍龙。
德寿俨祇宫。
轩屏正坐，天子亲拜天公。
仪绅笏，罗鹓鹭，粲庭中。

赠别写人抒情惆怅

旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
门艾钗符关何事，付与痴儿騃女。
耳不听、湖边鼍鼓。

庐山几千仞，屹立并长江。
杨澜左里，洪涛巨浪日春撞。
风止雪消冰净，相与泊舟登岸，攀磴望空谾。
岩壑响松桧，巨石激流淙。

祈祷忧国忧民

自笑生身，历事以来，垂六十年。
仿浮沈闾里，半非识面，交游朋友，各已华颠。
富贵不来，少年已去，空风悠悠岁月迁。
虽然是，壮心一点，犹自依然。

自笑生身，历事以来，垂六十年。
今浮湛闾里，半非识面，交游朋友，各色华颠。
富贵不来，少年已去，空见悠悠岁月迁。
虽然是，只壮心一点，犹自依然。

送别劝勉

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

古文观止游侠传记

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

写人美人

渥洼生骏驹，丹山生凤雏，家有宋馨子，庆自积善余。
粹然秀眉宇，莹彻真璠玙。
高声诵论语，健腕学大书。
头头欲第一，气已凌空虚。
想其雇复意，何止掌上珠。
更期速腾达，尔祖立以须。

写景悲秋思乡怀人