关于经世的诗词(1887首)

201 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

202 《蔡经家(《吴地记》:“在朱明寺西·”)》 未知·王宾

方平不见再来游,惟说麻姑去海洲。
人世田桑今几变,蔡经家在寺西头。

203 《段世上颍川侯》 明·段功

方今天下平犹易,自古云南守独难。
拟欲华夷归一统,经纶度量必须宽。

204 《拟时事经故居》 明·蓝仁

世事浮云变换多,归耕仍觅旧烟蓑。
城边老屋他人住,溪上荒园此日过。
社燕已非寻主入,林莺还是为谁歌。
角巾喜有邻翁在,闲与庭前盼树柯。

205 《灵谷寺善上人诵经处》 明·施渐

释子岂不见,持心世绝无。
悟因诸部入,定似一身枯。
林霭凝香气,山光积坐趺。
寥然断尘伴,惟与法王俱。

206 《次王和夫避世八都》 明·舒頔

生平性放旷,处世常澹然。
但恐学未至,读书究其玄。
时经丧乱际,向慕心益坚。
仰睇高飞鸿,翱翔入云烟。

207 《慰元经》 明·田娟娟

碧玉杯中琥珀光,灯前把劝阮家郎。
不须苦忆人间世,万树桃花即故乡。

208 《暇日读楞严经偶成》 明·王绂

劳生何扰扰,衰鬓已萧萧。
偶得《楞严》读,都将世虑消。
水流虚谷静,云度碧天遥。
独坐忘言久,西山对寂寥。

209 《出陕城述所经览》 明·王廷相

秦浦发归旗,逶迤度长坂。
云入林峦合,鸟向旌旟散。
浴兰注温泉,绿磴求骊馆。
莲峰峥华首,蘅坻清渭岸。

210 《送汤世登》 明·许穀

万里携家上海船,到时黎蛋拜车前。
鲸涛蜃雾围官舍,铁树琼花照酒筵。
验岁土人占草节,采珠波客候龙眠。
遥知问俗经过地,停旆常投饮马钱。

211 《望月婆罗门引 叔经宣慰寿 强村丛书用善本书》 元·萧某

□□□□,□谁人得数登临。
看公钟鼎何心。
凤味东边小筑,桃李作高林。
道诗书教子,绝胜黄金。

212 《和陶读《山海经》》 宋·苏轼

渊明虽中寿,雅志仍丹丘。
远矣无怀民,超然邈无俦。
奇文出纩息,岂复生死流。
我欲作九原,异世为三游。

213 《和陶读《山海经》》 宋·苏轼

东坡信畸人,涉世真散材。
仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。
携手葛与陶,归哉复归哉。

214 《送范中济经略侍郎分韵赋诗以元戎十乘以先启》 宋·苏轼

梁李久乐祸,自焚岂非天。
两鼠斗穴中,一胜亦偶然。
谋初要百虑,善后乃万全。
庙堂选世将,范氏真多贤。

215 《读维摩经有感》 宋·王安石

身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。
宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。

216 《酬宋廷评请序经解》 宋·王安石

未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。
训释虽工君尚少,不应急务世人传。

217 《萧仲有遗经堂》 宋·戴复古

一经传世宝,说与子孙知。
欲作久长计,毋忘礼义为。
黄金生悔吝,白璧有瑕疵。
兼取庞公语,图安不遗危。

218 《淮东赵漕领客东园赵世卿賸谈近日诸公仆谓今》 宋·戴复古

今日东园会,能为野客期。
乾坤一南北,花木几兴衰。
宁馆经行地,欧苏无恙时。
风流不可见,烟雨谩题诗。

219 《处世》 宋·戴复古

风波境界立身难,处世规模要放宽。
万事尽从忙里错,一心须向静中安。
路当平处经行稳,人有常情耐久看。
直到始终无悔吝,旁生枝叶便多端。

220 《感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世》 宋·辛弃疾

案上数编书,非庄即老。
会说忘言始知道。
万言千句,自不能忘堪笑。
朝来梅雨霁,青青好。
一壑一丘,轻衫短帽。
白发多时故人少。
子云何在,应有玄经遗草。
江河流日夜,何时了。

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经世

关于经世的诗句

途经世谛间 泣血经世世 埋此经世志 古来经世人 经世事日远 岂有经世人 傥无经世迹 囊括经世道 自阙经世务 经世昧古今 经世昧古今 经世岂非道 念君经世乱 为问经世心 士有经世筹 不知经世竟如何 肯将经世作风徽 谁言有策堪经世 不须经世为闲人 不独卷怀经世志
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